Baškirský kostým vznikl v podstatě pod vlivem antického a pasteveckého světa. Z ovčích kůží se vyráběly teplé svrchní oděvy (kožichy, ovčí kožichy) a pánské klobouky. Odebraná vlna byla použita na plstěné a vlněné tkaniny. Používalo se na rolování čepic a čepic a plstěné zimní boty. V jihovýchodním Trans-Uralu, podél hranice s Kazachstánem, se praktikovalo zateplování oděvů vrstvami ovčí a velbloudí vlny. Vyrábělo se domácí plátno (tula) přírodní bílé nebo hnědé barvy. Tenká látka (bustau) se používala na sváteční svrchní oděv, hrubá látka (malle) na každodenní oděv. Vyráběly se dámské a pánské šachovnice, teplé kalhoty, punčochy z látky, svršky bot a pánské klobouky. Na jihu Baškirie se tkaly dámské šátky a pánské šátky z vlny a kozího prachového peří. V 1. století a dříve místní ševci vyráběli boty, hluboké galoše a holínky z vydělaných kravských a koňských kůží. Boty Sitek byly vyrobeny z tenké kozí kůže (maroko, chevro). Často při výrobě určitých typů bot kombinovali kůži s látkou, plstí a méně často s domácím plátnem. Kůže a kožešiny divokých zvířat se používaly při výrobě oděvů. Folklórní a etnografické prameny obsahují zmínky o kožichech a pokrývkách hlavy vyrobených z rysí a liščí kožešiny, ze zaječích a veverčích kůží, z kůže mladého medvěda a vlka. Slavnostní kožichy a klobouky byly zdobeny bobrem a vydrou. Současně v Baškirském životě existovaly tradice výroby příze z rostlinných vláken.

Bashkirské národní kroje šité v našem studiu

Jako hlavní materiál bylo, podobně jako u národů jižní Sibiře, střední Asie a východní Evropy, použito konopí – kinder. Domácí výroba konopných nití existovala u Baškirů již v minulém století. V 18. století byly zaznamenány případy užívání kopřivy, které v té době nebyly ojedinělé. Oblečení vyrobené z podomácku vyrobených látek si často zachovalo svou přirozenou barvu. V jihovýchodních horských a stepních oblastech byly plátěné šaty malovány červenou, zelenou, modrou a méně často žlutou barvou. Na lem se nanášely pruhy minerální barvou nebo se přišívaly dvě nebo tři úzké barevné stuhy. Mezi jižními Bashkiry takové pruhy často sloužily jako jediná ozdoba šatů. Čeljabinští a Kurganští (Trans-Ural) Baškirové měli výšivku lemující lem a byla použita i nášivka. Zdobení lemu šatů bylo běžné u všech Baškirů. Zdobené byly i konce rukávů a brány. Límec byl často vystřižen z látky jiné barvy a klíny byly sladěny tak, aby tomu odpovídaly. Hedvábí a polohedvábí v kombinaci s látkou a dalšími podomácku tkanými materiály určovalo styl oblečení kočovné šlechty již ve starověké turkické společnosti. V posledních stoletích, po připojení Baškirie k ruskému státu, zintenzivnily dodávky výrobků ze západoevropských a ruských továren na jižní Ural. Bohatí Baškirové měli příležitost koupit vlámské, holandské a anglické látky. Od poloviny 18. století do života Baškirů stále více pronikaly produkty ruského průmyslu: moskevské a vladimirské kaliko, kineshma Kolomenki a Nanki, kazaňské kaliko. Stále byly k dispozici perské, khivské, bucharské kaliko, kohoutky, ale i tenké vlněné látky, brokát, satén, samet atd. Oblečení z kupovaných látek bylo považováno za prestižnější než z místních materiálů včetně kožešin. Nakupované látky, zejména hedvábí a látky, se používaly hlavně na svrchní oděvy: beshmety, elyany, sapany, chekmeny, kamizoly atd.; v rodinách, které měly možnost zakoupit dostatečné množství konfekce, se z nich šily i košile. Domácí plátna se používala především na „nižší“ oděvy: kalhoty, košile, šaty. Svrchní oděvy z nich vyráběli jen chudí. Pouze syba róby severních Baškirů byly zpravidla vyrobeny z plátna; Bylo pro ně vyrobeno speciální pruhované plátno, na jehož barvách byl patrný vliv středoasijských textilií. Bashkirské mužské a ženské kostýmy, stejně jako kostýmy jiných národů regionu Volha-Ural, zahrnovaly košili (pro ženy – šaty) a kalhoty. Tradiční soupravu v minulosti doplňovalo houpavé svrchní oblečení: vypasovaná vesta bez rukávů nebo kaftan, prostorný župan.

ČTĚTE VÍCE
Jaká je barva manikúry pro rok draka 2024?

Dámský kostým Bashkir

Základem baškirského ženského kostýmu jsou tělové šaty s řasením, zdobené tkaným vzorem a výšivkou. Volánky, manžety a špunty na hrudi se na šatech objevily až na počátku 20. století. Starobylé šaty dochované v muzeích jsou vyrobeny z běleného plátna, zdobené tkanými vzory a výšivkami. Mají celé hejno, boční klíny, široké průramky, velké čtvercové klíny. Stahovací límec byl obvykle vyroben z tovární měkčí látky (satén, chintz) a náprsní rozparek se zapínal krajkou. Lem a rukávy jsou lemovány červenými pruhy copánkového vzoru a červený saténový límeček je vyšíván počítaným saténovým stehem. Způsob sešití detailů napovídá, že šaty byly vyrobeny minimálně před stoletím a půl. Tunikový střih oděvu je nejčastější v národním kroji národů regionu. Identita každého jednotlivého kostýmu se vyvíjí s tím, jak se vyvíjí etnická skupina. Svědčí o tom evoluce dámských šatů Bashkir. V procesu jeho formování do 18. stol. Těsně pod pasem je našitý nabíraný chintz nebo saténový lem, protože úzké podomácku tkané plátno neumožňovalo vždy ušít šaty požadované délky. Kompletní výměna domácího plátna za nakoupené látky přinesla nové úpravy střihu. Linie švu spojující sukni a vršek šatů je posunuta k pasu a volán je zachován a rozvinut pouze jako ozdoba. Pod šaty měli kalhoty (ishtan) tradičního turkického střihu. Šaty byly pokryty košilkou vyšívanou prýmkem a stříbrnými mincemi. V severní části území moderního Baškortostánu se rozšířily vyšívané zástěry (aljapkych). Alyapkych vděčí za svůj vzhled práci prováděné kolem domu, ale postupně se mění v elegantní prvek oděvu. Dámské košilky stejného vypasovaného střihu jsou běžné téměř v celé oblasti, kde Baškirové žijí. Jen jeho konečná úprava je jiná. Zvláštní místo v lidovém šatníku baškirských žen zaujímaly houpající se bišmety (sever) a elena (jih) vyrobené z hladké látky. Obvykle byly zdobeny mincemi, nášivkou a prýmkem. Na pozdějších příkladech se objevují „epolety“. Elen a bishmet mají společné rysy střihu a patří k tradičním turkickým střihům s rovným hřbetem. Elen je více rozšířená u lemu a rozšířená téměř ke kotníkům.

Pokrývka hlavy ženy především zdůrazňovala její sociální a rodinný stav. Před svatbou dívky nosily kulaté čepice (takiya), čepice: šité a pletené. Starší ženy nosily bavlněný šátek (yaulyk) přes čepici nebo prošívanou čepici (tupá). V bohatých rodinách ženy nosily vysoké klobouky z cenných kožešin (kamsat burek). Mladé ženy nosily pestrobarevné přehozy (kushyaulyk) a bílé vyšívané (tastar). Výrazně vypadají čepice ve tvaru přilby s týlním ostřím (kashmau). Podél přilby byly zdobeny korálovou sítí a přívěsky a čepel byla vyšívaná korálky a mušlemi z cowrie. Jedním z výrazných prvků ženského kroje byly náprsenky (selter, yara), zakrývající rozparek šatu. Tvar náprsenky není stejný v různých oblastech: od trojúhelníkového po kulatý, od krátkého po dlouhý, sahající až k bokům. Všechny však slouží jednomu účelu: chránit před pronikáním zlých duchů. Dámské šperky (různé druhy náušnic, náramků, prstenů, prýmků, spon) se vyráběly ze stříbra, korálů, korálků a mincí.

ČTĚTE VÍCE
Proč se na chodidlech dospělého člověka odlupuje kůže?

Pánský oblek Bashkir

Bashkirský národní kroj mužů je méně rozmanitý. Jedná se o tunikovou košili, úzké kalhoty, přes které se nosily košilky a lehké róby. Pánská košile Bashkir na jihu Uralu nemá límeček, střih je umístěn šikmo od výstřihu, zapíná se na šňůrku a je nejrozšířenějším typem turkické košile. V severní části okraje střih obsahuje stahovací límeček a přední rozparek. Svrchní oděvy pro předsezónní období: látkové chekmeny, rozšířené kaftany (kezeky) se zapínáním na slepo a stojáčkem. Čekmenská a obvykle tmavě zbarvená róba byla zdobena copánky, ale mnohem zdrženlivější než u žen. Nízkopříjmové rodiny vyráběly róby pro své muže z podomácku tkaných látek. V zimě se nosily ovčí kožichy a ovčí kožichy (bille tun, dash tun).

Pánské klobouky, běžné v baškirských vesnicích v 19. a na počátku 20. století, nebyly tak četné jako dámské. Cestopisné poznámky a etnografické studie zmiňují čepice a plstěné klobouky, látkové a kožešinové klobouky. Podle muslimských zvyklostí se muž, zvláště pokud byl ve středním věku, neobjevoval na veřejnosti s odkrytou hlavou. Role každodenní pokrývky hlavy patřila kšiltovce – malé, těsně přiléhající látkové čepici s podšívkou. Říkalo se jí tubatei; na některých místech byly elegantní čepice označeny slovem takiya. Na jihovýchodě Bashkiria (Burzyansky, Baymaksky atd. okresy) se termín takiya vztahoval i na skromné ​​čepice starších mužů. V oblastech s tradicemi chovu dobytka (na jihu Bashkiria, v Zauralu) sloužila čepice starších mužů především jako oděv pro domácnost; Při odchodu z domu na něj byla nasazena kožešinová čepice. V severních vesnicích lidé nosili čepice nejen na svých statcích, ale i na ulici. Čepice byla první pokrývkou hlavy v životě chlapců: začali ji nosit v raném dětství. Převládajícím střihem lebek byl kulatý, mírně konvexní vrchol čtyř klínů a nízký, 6-7 cm široký pás. Čelenky starých lidí byly černé, u mladých byly zbarvené: červené, zelené, modré sametové. Slavnostní čepice mladých mužů byly zdobeny prýmkem, korálky a vyšívány tamburskými vzory. V baškirských legendách je „čepice posetá maryanem (korálem)“ nazývána oděvem vznešených válečníků. Neméně nezbytným kusem oděvu zůstávaly donedávna kožešinové čepice (burek, kepes). Charakteristickým rysem pánských klobouků byl jejich charakteristický protáhlý tvar. Nejběžnější byl řez čtyř klínů, zaoblených po stranách a kuželovitých. Na temeni se srst otočila hromadou dovnitř. Vrchní část klobouků byla pokryta sametem, látkou nebo jinou hustou látkou. Na vnější straně byla obruba nebo pás. Klobouky z ovčí kůže byly často zdobeny podél okraje pruhem drahé kožešiny. Někdy se na korunu přišíval cop. Charakteristickou pokrývkou hlavy jižních a východních Baškirů byla „malakhai“, která měla dutinu na zakrytí krku a horní části těla před větrem. V hovorové řeči se název kolaksyn přiřazoval kožešinovým pokrývkám hlavy potaženým látkou. Kolaksyn vyrobený z kožešiny červené lišky, pokrývka hlavy pro dospělé chlapce, je zmíněn v písňovém folklóru jihovýchodních Baškirů. Byly také ušity z ovčích a vlčích kůží a zdobené kožešinou z vydry. Malakhai vyrobené z plsti, plstěné látky, bez kožešiny, byly nazývány keyez kolaksyn nebo kolepere. Původ kolaksynu je spojen s chovateli dobytka ze stepního pásu Asie a Evropy. Vysoké pokrývky hlavy se sluchátky a hranatým opěradlem jsou k vidění na starověkých turkických sochách ze Sibiře a Mongolska. Na skalních malbách této doby jsou také vyobrazeni na koni. Jak vidíte, již ve starověku se objevily četné varianty této pokrývky hlavy, lišící se výškou koruny, tvarem a velikostí šicích částí. Další běžná pánská pokrývka hlavy ve střední Asii a na Středním východě – turban – v kroji Baškirů se stala atributem především ministrů muslimského kultu. Nosili ho také někteří starší muži při provádění modliteb. Na severu Baškirie a v oblasti Perm a Sverdlovsk se v 60. letech XNUMX. století zachovaly vzpomínky na bílé přehozy kyyyks – oděv uctívaných starších žen. Soudě podle způsobu nošení („jeden konec spočíval na hlavě a druhý byl přehozen dopředu přes rameno a klesal nízko, téměř ke kotníkům“), byla tato přikrývka stejného druhu jako tastar popsaný výše. . S odumíráním starých zvyků se z každodenního života vytrácely i atributy, které je provázely, včetně skladby oděvu.

ČTĚTE VÍCE
Jak odlišit Ray-Ban Wayfarer od falešného?
http://costumer.narod.ru/ , 2006-2011

Historie vývoje národního kroje Bashkir je fascinující a rozmanitá. Umělci, kteří se podílejí na studiu tvorby tradičních oděvů různých národů, stále nepřestávají obdivovat původ oblečení Bashkiria.

Baškirové se usadili na velmi velkém území, v důsledku čehož se v každém okrese vytvořila zvláštní mentalita. Bylo to dáno tím, že činnost lidí přímo závisela na přírodních zdrojích, kterých bylo v jejich oblasti nejvíce. V jedné části Baškirie se obyvatelé živili lovem a chovem dobytka, ve druhé se preferovalo užité umění, ve třetí zemědělství.

Celkem bylo sedm regionů:

  • Severovýchodní;
  • Severozápadní;
  • Jihovýchodní;
  • Jihozápadní;
  • Centrální;
  • Orientální;
  • Samara-Irgiz.

Ale i přes některé podrobné rozdíly v oblečení mezi obyvateli různých regionů si národní kroj Bashkir překvapivě zachovává stejnou kulturu, stejné tradice a vyjadřuje zvláštního lidového ducha. To ho dělá zajímavým.

Popis kostýmu

Pozoruhodným rysem národního oděvu Bashkiria je jeho vícevrstvá struktura. I když slunce nemilosrdně pálilo na ulici, Baškirové se vždy oblékli do několika vrstev svrchního oblečení. To odlišuje Baškirský lid od ostatních.

Hlavní prvek národního kostýmu Baškirského lidu se nazývá “kazakin”. Jedná se o svrchní oděv, který vypadá jako vypasovaná bunda s prostornými rukávy, vybavená spolehlivou podšívkou. Kazakin zapínání na knoflíky. Tento produkt byl univerzální – ženy i muži ho nosili s potěšením. Vojáci se také oblékali do kozáků.

Materiály a styl

Obyvatelé Bashkirie nikdy nezažili lhostejnost k luxusu a tato vlastnost se dokonale odráží v tradičním kroji. Lidé z bohatých rodin nosili oblečení z bílého saténu, drahého sametu, hedvábí a saténu.

Neméně oblíbené byly výrobky vyrobené z bavlněné tkaniny. Baškirové, jejichž peněženky nebyly tak plné mincí, vlastnili hlavně oblečení z ovčí kůže, domácí látky a plsti. Často se používalo konopné a kopřivové plátno.

Jako ozdobné prvky působily luxusní kožešiny, kůže, zajímavé výšivky zlatými a stříbrnými nitěmi, korálky a dokonce i mince.

Náboženství hrálo důležitou roli v životě Baškirů, takže při vytváření národního kostýmu bylo třeba dodržovat některé kánony. Oblečení by nemělo být příliš otevřené, aby ženy nemohly ostatním mužům demonstrovat přirozené přednosti svého těla. Styl tradičního oděvu je tedy velmi volný.

Prostorné košile, kalhoty a róby – to byly věci, ze kterých se skládal standardní šatník baškirských mužů a žen.

Barevná paleta

Na čem Baškirové nešetřili, byla rozmanitost odstínů jejich národního kroje!

ČTĚTE VÍCE
Co je součástí procedury barvení obočí?

Neformální oblečení se nemohlo pochlubit zvláštním jasem, ale je prostě nemožné odtrhnout oči od oblečení. Na první pohled obyčejné odstíny jsou neobvykle dovedně kombinovány v obleku a tvoří ideální kompozici, která i ve dvacátém století vzrušuje představivost talentovaných návrhářů.

V každodenních kostýmech převládaly barvy:

Pro šití svátečních šatů bylo použito mnoho dalších odstínů. Oslavy na festivalu pro Baškirčany vždy hodně znamenaly, a tak není divu, že se každý chtěl během hostiny a tradiční zábavy co nejvíce odlišit od ostatních.

Ozdoba národního kroje měla vždy symbolický význam. Květinové vzory, obrázky zvířat a další etnické symboly chránily lidi před poškozením a přitahovaly štěstí.

Dámský outfit

Tradiční outfit baškirské dívky se stále pomalu upravuje. Je důležité, aby ženy byly vždy na vrcholu, přitahovaly zainteresované pohledy a ženský kostým Bashkiria skvěle splňuje tuto touhu.

  • Nejedna dívka by si sama sebe dokázala představit bez národního kroje zvaného kuldek. Šaty byly zdobeny výšivkou. Zpočátku se kuldek vyznačoval širokými výřezy, stahovacím límcem a provázkem v oblasti hrudníku, ale dvacáté století přineslo změnu známého vzhledu šatů. Roucho získalo klopu a zastrčení na hrudi.
  • Nahoře na šatech byla bryndačka. Věřilo se, že tento produkt chrání před zlými duchy.
  • Bohatí Baškirové si také mohli dovolit nosit košilku. Tento atribut vyjadřoval postavení člověka na společenském žebříčku. Košilka byla zdobena velkým množstvím stříbrných mincí.
  • Pod kuldek nosily dívky yshtan – pohodlné kalhoty.
  • Alyapkys (zástěra) Baškirové používají ve dvou případech – buď dělají domácí práce, nebo jdou na slavnostní událost. Zástěra určená na dovolenou vypadá mnohem elegantněji.

Svatební šaty

Svatba je hlavní oslavou Baškirského lidu! Byly provedeny pečlivé přípravy a převážná část tohoto školení byla věnována oblečení. Aby svatební úbor zapůsobil na všechny hosty, zaplatila snoubenecká rodina obrovské peníze ženám, které byly nejlepší ve vyšívání.

  • Dámské šaty byly zdobeny elegantními stuhami. Volání svatebních obleků zdůrazňovalo individuální vlastnosti nevěsty.
  • Barevné schéma mělo zvláštní význam. Červené odstíny symbolizovaly teplo krbu a bílá byla považována za znamení slunce a rodinné pohody.
  • Nohy nevěsty byly v bílých botách, k jejichž výrobě byla použita tenká kozí kůže.
  • Hlava baškirské dívky byla pod vzdušným šátkem.
  • Za svatební košili pro ženicha zodpovídá nevěsta. Sama Bashkir žena ušila výrobek z červené látky a představila jej svému budoucímu manželovi těsně před začátkem svatby.
ČTĚTE VÍCE
Jak nalíčit rty, aby byly plné?

Pánské oblečení

Baškirští muži nebyli tak vybíraví v oblékání, takže mužský národní kroj je o něco méně rozmanitý, ale neméně velkolepý. Při pohledu na Baškira byste viděli volnou košili, kalhoty a róbu, kterou nahradila košilka. Jedná se o ležérní verzi tradičního oblečení.

Existují dva typy košile Bashkir:

  • V jižní oblasti muži nosili košile šikmého střihu, které se zapínaly na šňůrku. Na výrobku nebyl žádný obojek.
  • Košile obyvatel severní části země měly límeček a střih byl rovný.

Svrchním oděvem byly chekmeni – župany z látky, vždy zdobené sytou zelenou, která je symbolem vznešenosti a mužnosti. Kromě róby se muži mohli pochlubit kazeki kaftanem s vysokým límcem a rozevlátým stylem.

Kvalita materiálu dávala jasně najevo, jak moc ten muž měl. Pokud byl župan vyroben z látky tkané doma, bylo všem jasné, že Baškirové nemohou hromadit bohatství.

V zimní sezóně chodili Baškirové po ulicích v ovčích kožiších a kožiších.

Dětská variace

Vzhled dětského národního kroje Bashkiria se liší velmi málo.

Oblečení pro dívku vypadá úplně stejně jako dospělácká verze, s jedinou výjimkou – dívkám mladším deseti let bylo zakázáno nosit pokrývku hlavy se závojem zvaným „takiya“.

Chlapcům bylo od dětství vštěpováno vlastenectví, takže v jejich kostýmu nebyla žádná omezení. Oblečení mladíků detailně opakovalo oblečení jejich otců. Chlapci nosili tradiční šerpu, která zaujala ostatní bohatými zlatými vzory, stejně jako upnuté košile a kalhoty.

Obuv

Dámské boty byly zdobeny atraktivními střapci. Dívky v létě nosily sabaty (když jméno zrusíte, dostanete obyčejné lýkové boty), pod nimiž beze zbytku nosily punčochy. K jejich vytvoření byla použita látka a vlna. V případě svátku měla žena zdobené punčochové zboží.

Baškirští muži mohli také používat punčochy, ale většina je nahradila roušky.

Boty Saryk a Itek byly považovány za standardní pánské boty. Během oslavy Baškirové tyto boty odložili a na veřejnosti se objevili v krásných igichech. Abych si je cestou na dovolenou neušpinil, musel jsem si přes ně obléknout galusky. Když se ocitli na prahu domu, kde se zábava konala, sundali si galoše a zůstali v igichi.

pokrývka hlavy

Baškirové věnovali velkou pozornost pokrývkám hlavy. Toto příslušenství udávalo tón celému obrazu představitele národa Bashkir. Pokrývka hlavy ostatním ukázala mnoho faktů – jaký je finanční stav majitele, jak je starý . A drahé kameny nejen zdobily výrobek, ale také sloužily jako talisman.

Seznam klobouků pro muže není početný – čepice a kožešinová čepice. Baškirové, kteří vyznávali islám, nesměli vystupovat před očima společnosti s odkrytou hlavou. Klobouky mladých mužů byly zdobeny světlými odstíny a pokrývky hlavy starších vzbuzovaly respekt v tmavých barvách.

Nabídka dámského oblečení byla úžasná. Dívky si mohly vybrat produkt pro každý vkus a barvu.

V případě, že manžel baškirské ženy měl velké jmění, mohla způsobit závist mezi ostatními dámami, protože měla k dispozici nejbohatší pokrývku hlavy, kašmau. Doplňkem je klobouk s dírkou nahoře. Z modelu splývala dlouhá stuha, vyšívaná světlými korálky a doplněná třásněmi.