Charakteristickým rysem každého národa je tradiční oděv. Čína je jednou ze zemí s nejbohatším, nejneobyčejnějším a nejbarevnějším národním krojem. Navzdory skutečnosti, že nyní takový oblek v každodenním životě jen stěží najdete, mnoho návrhářů se stále uchyluje k historickým prvkům v oblečení a oživuje pohádku.
Historie čínského kostýmu
Historie vzniku tradičního čínského kroje sahá do XNUMX.–XNUMX. století. Do té doby neexistoval jediný obrázek v oděvu, pouze různé róby a doplňky.
Vzhled obyvatele Číny závisel především na dynastii, která zemi vládla a diktovala její podmínky. Každý vládnoucí rod provedl své vlastní úpravy stylu. Obecně platí, že samotné oblečení zůstalo atraktivní a světlé.
- Oděv dynastie Qin a Han charakterizoval konzervatismus.
- Během dynastie Han se objevil charakteristický čínský kostým „hanfu“ jako symbol oděvů aristokracie.
- Dynastie Tang se naopak vyznačuje nadměrným luxusem.
- Kostým dynastie Ming a Song se vyznačoval sofistikovaností a elegancí.
- Během éry Qin bylo oblečení složité a báječné.
- Během dynastie Zhou existoval přísný hierarchický řád a oblečení označovalo příslušnost člověka k určité třídě. Barvy také sloužily jako označení: císařská rodina – žlutá, bojovníci – bílá a červená, zaměstnanci – hnědá.
Začátkem XNUMX. století proběhly reformy, poznamenané koncem vlády dynastií. Po Xinhai revoluci začali obyvatelé Číny dávat přednost evropskému stylu namísto tradičního oblečení.
Tradiční čínské oblečení
Historicky se tradiční kroj skládal z dlouhého hábitu nebo košile s rovnými pažemi velké šířky. Pod spodkem se nosily široké kalhoty nebo sukně, přičemž na pohlaví nezáleželo.
Obecný princip krejčovství byl standardní v celé Číně, s malými rozdíly v kování, vzorech a ozdobách. Nutno podotknout, že zámožná vrstva chodila v oděvech z drahého a kvalitního materiálu, zatímco chudší část obyvatelstva chodila v obyčejných a neokázalých krojích.
Čínský národní kroj pro ženy
Šaty měly své odlišnosti podle urozeného původu dívky.
Dívky středního stavu nosily věci vyrobené z bavlněné látky. Bohaté ženy nosily hedvábí a drahé šaty zdobené drahokamy.
Národní ženský oděv se nazývá qipao. Qipao pochází z provincie Mandžusko.
Zvláštností šatů je přiléhavý střih a hluboké boční rozparky. Horní část šatů je zakončena neslyšícím stojáčkem. Střih je přísný a elegantní. Zpočátku šaty vypadaly spíše jako mikina s kapucí. Postupem času začaly šaty spojovat tradiční čínské a moderní evropské prvky.
Jiné tradiční chensamové šaty jsou naopak prostorné a skrývají dívčí postavu. Jsou vidět ruce, hlava a nohy.
Nejčastěji se qipao šije z přírodního hedvábí, aby oblečení neztratilo tvar a neroztahovalo se.
Dalším tradičním prvkem je sukně nebo plakhta. Dříve takovou sukni nosily bohaté ženy. Postupem času se plakhta stala součástí pouze slavnostního kostýmu. Pánský talíř se nazývá „šan“. Sukně byla jednoduchého rovného střihu, top byl zakončen páskem. Barva látky je červená nebo žlutá.
Dámská saka se vyznačovala jednoduchým střihem a rovnými rukávy. Obojek šel ve formě stojanu nebo zcela chyběl. Bundy byly šity z tenkého a lehkého materiálu, pod spodní částí byla všita podšívka.
Čínský národní kroj pro muže
Obraz se skládal z dlouhé košile a kalhot „ku“. Tyto kalhoty sloužily jako spodní prádlo a byly volně střižené z jednoduchých materiálů. Nahoře byly druhé kalhoty připevněné k opasku – “taoku”. Barevné schéma je nudné. Pánské kalhoty se vždy nosily do pasu. Pro běžnou populaci mohla délka kalhot dosahovat sotva ke kolenům.
„Tangzhuang“ je název tradiční pánské košile. Tři vlastnosti oblečení: stojáček, pevná nebo světlá barva, zapínání. Často dominují červené odstíny, jako symbol odvahy a mužnosti. Letní verze byla prostorná, sukně košile šly přes kalhoty.
Přes něj byl přehozen dlouhý župan s řezy na úrovni kolen. Rukávy byly dlouhé a široké. K demi-sezónnímu obleku byla přidána zateplená bunda nebo bunda bez rukávů. Zimní bunda byla podšitá bavlnou. Obecný princip řezání zůstal nezměněn.
Slavnostní vzhled doplnil krátký kabátek. Doplňoval ji dlouhý rovný rozparek vpředu a krátké na bocích, zdobené knoflíky.
tradiční pokrývky hlavy
Muž musel po celou dobu nosit klobouk. Až do věku 20 let nosil mladý muž čepici, pak pokrývky hlavy dospělé generace – „guanli“. Pokud muž pocházel ze šlechtické rodiny, pak byla čepice zdobena drahými kameny.
Prostí lidé nosili klobouky ve tvaru kužele, jejichž materiálem mohl být rákos, rýžová sláma nebo rákos. V zimě se nosily klobouky z plsti.
Ženy měly na hlavě svatební šaty – „fengguan“. Jedná se o komplexní doplněk zdobený zlatem a různými šperky.
Národní pokrývkou hlavy čínského císaře byla víceúrovňová komplexní struktura zvaná „mian“. Každý detail obsahoval speciální symbol.
Moderní čínské oblečení
Neformální oblečení charakterizuje jednoduchost a elegance. Kvalita je určována na vládní úrovni, takže veškeré oblečení je vyrobeno z kvalitního materiálu.
Mnoho módních návrhářů bere jako základ svých kolekcí tradiční prvky čínského oblečení. Obyčejné košile jsou oblíbené především mezi muži. Dívky preferují qipao. Nyní qipao existují v různých stylech a délkách – od krátkých po dlouhé. Z národních prvků zůstaly jen boční rozparky a vysoký límec. Qipao se nosí samostatně nebo pod kalhotami. Vhodné pro ležérní styl a formální výlet. Dalším oblíbeným prvkem je bunda nebo bunda. Nemá pohlaví. Charakteristický je design spojovacího prvku ve formě vzduchových smyček.
K dnešnímu dni existuje mnoho barev a modelů. Kombinuje jejich eleganci v image a jednoduchost ve střihu.
Historie kroje a módy, národní, karnevalové a tématické oblečení
Středa 27. září 2023 12:08
Starověký čínský kostým
Starověká čínská civilizace vznikla na přelomu 220. – XNUMX. tisíciletí před naším letopočtem. v povodí Žluté řeky. Existovala až do roku XNUMX našeho letopočtu. když se říše Han zhroutila. Do XNUMX. poloviny XNUMX. stol. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Čína se vyvíjela izolovaně od ostatních zemí. Čína se skládala z městských států, z nichž nejvýznamnější bylo město Shang.
Staří Číňané nosili několik oděvů, protože klima na severu bylo drsné a na jihu se střídaly extrémy tepla a chladu.
Dva tisíce let před naším letopočtem Číňané uměli vyrábět barevné hedvábné látky, tenké látky z konopí a bavlny.
Pánský oblek
Spodním prádlem ve staré Číně byly kalhoty („ku“) a košile. Kalhoty byly skryty pod dlouhým oblečením, protože jejich ukazování bylo považováno za neslušné. Byly široké, s velmi nízkým stupněm, vzadu zavěšené jako pytel a přepásané šerpou. Šily se z konopných a hedvábných látek, později z bavlny. Číňané nosili legíny: samostatné nohavice, které byly připevněny k opasku stuhami. Říkalo se jim „taoku“ – „kryt kalhot“. Číňany před zimou zachránily prošívané kalhoty s vatou a vatové legíny nošené navrchu.
Svrchním oděvem na ramenou („i“) byly houpací dvouřadé nebo jednořadé róby a svetry. Svrchní oděv byl zabalen na pravé straně a zavázán. Věřilo se, že levou stranu pokrývají pouze barbaři. Rukávy byly široké (průměrná šířka rukávu byla 240 centimetrů). Při práci byly rukávy svázány speciální stuhou, která se křížila přes hrudník.
V zimě Číňané nosili několik hábitů nebo podšitých oděvů – “jiapao” a někdy nosili šaty prošívané vatou – “mianpao”. V severní Číně chránily před chladem kožichy („qiu“) vyrobené z kozí, psí nebo opičí kožešiny. Kožichy pro šlechtu se šily ze sobolí nebo liščí kožešiny a přes ně se nosily hedvábně vyšívané hábity. Nejvíce byly ceněny astrachánské kožichy.
Staří Číňané obalili spodní část těla kusem látky – tento oděv s horním pasem se nazýval „šan“. Šang se zapínal v pase páskem – látkou (“nu”) nebo kůží (“gedai”) a “shou” – barevné šňůry s nefritovými ozdobami, vázané do sítě – se připevňovaly na stranu nebo na záda. V dávných dobách byl pás nejdůležitějším atributem kostýmu. Visely na něm přesně definované předměty: nůž, pazourek, lukostřelecký kroužek, jehla na rozplétání památných uzlů show. Později se tyto předměty změnily na šperky, ke kterým byly přidány ozdobné nefritové přívěsky – „peiyu“.
Kostým skládající se z oděvu na horní ramena („i“) a oblečení na horní část pasu („šan“) se nazýval „ishan“. Před išanem se nosila červená, bohatě zdobená zástěra, nezbytná pro oběti.
Tvar, barva a ozdoba starověkého čínského kostýmu byly symbolické. Jeho horní část („i“), červená a černá, byla považována za mužskou (symbol Otce nebe), spodní část („shan“), žlutá, za ženu (symbol Matky Země).
Později byla struktura oděvu zjednodušena a šaty byly nahrazeny jednoduchým hábitem. Císař měl na sobě žluté roucho, které symbolizovalo jeho moc nad zemí.
Dekorativní obrázky na každodenním čínském oblečení měly také symbolický význam. Pánské svetry a róby byly často zdobeny hieroglyfy pro „dlouhověkost“. Takový hieroglyf byl často obklopen prstenem pěti netopýrů: slova „netopýr“ a „štěstí“ znějí v čínštině stejně.
Dámské kostýmy
Ženy v Číně, stejně jako muži, nosily dlouhé košile a široké kalhoty, skryté pod svrchním oděvem. Svrchní oblek „ishan“ byl také podobný mužskému.
Teprve v éře Tang se Číňanky převlékaly do svetrů a sukní podobných těm evropským. Na bocích těchto sukní byly trojúhelníkové výřezy, kterými byla vidět látka svetru.
Dámské outfity se od pánských lišily především výjimečnou krásou vyšívaných barevných vzorů. Obvykle byly tyto vzory uzavřeny v ozdobných kruzích – „tuan“. Všechny obrázky v „tuanech“ byly hluboce symbolické. Květy švestek a narcisů představovaly zimu, pivoňka – jaro, lotos – léto a slunce, chryzantémy – podzim. Společným obrázkem byl motýl – symbol rodinného štěstí. Manželské štěstí zosobňoval pár mandarinských kachen. Konečně by „tuani“ mohlo mít zápletku: vyšívaly dívky a chlapce, staré lidi a děti, elegantní pavilony, scény ilustrující slavná literární díla.
U muže: spodní róba s rozparky a horní róba s výšivkou, pásek s třásněmi
Na ženě: vyšívané spodní prádlo a hedvábná svrchní bunda
Na ženě: hedvábné svrchní roucho s falešným límečkem
Na muži: dvojitý hábit s vyšívaným límečkem a biji insigniemi
Účesy a pokrývky hlavy
Staří Číňané si vlasy nestříhali, ale sesbírali je do pevného uzlu – „zi“ – a položili je na temeno hlavy a zajistili je sponkou. Nad čelem, na spáncích a vzadu na hlavě byly vlasy pečlivě uhlazeny. Poté, co Mandžuové dobyli Čínu, byli všichni čínští muži nuceni oholit si přední část hlavy a zaplétat si zbytek vlasů vzadu na hlavě. Tento účes se stal jakýmsi symbolem útlaku čínského lidu, takže si účastníci povstání odstřihávali copánky.
Pokrývky hlavy čínských mužů byly rozmanité. Etiketa vyžadovala, aby byla hlava neustále zahalena.
Nezletilí chlapci nosili malé kovové čepice. Pro urozené mladé muže mohly být tyto čepice zlaté, zdobené drahými kameny. Po dosažení dospělosti (dvacet let) byl proveden rituál nasazování klobouku – „guanli“.
Čínský císař nosil pokrývku hlavy zvanou „mian“. Při posvátných rituálech jej mohli nosit i jiné vznešené osoby. Design miana byl velmi složitý a všechny jeho detaily měly symbolický význam.
Základem všech ženských účesů byl uzel. Účesy byly složité, ale lehké a půvabné. Měly rovné vlasy s několika pěšinkami, symetrickými vlasovými smyčkami a natáčky. Aby vlasové smyčky dobře držely, byly namazány adhezivními sloučeninami a navinuty na sametové válečky. Trsy, což byly vysoké smyčky, byly upevněny do účesů na temeni nebo vzadu na hlavě. Každý účes měl dva nebo tři drdoly. Vlasy byly od spánků vyčesané nahoru a čelo orámovala krátká, řídká ofina. Existovaly další možnosti pro dámské účesy, bez ofiny, s dlouhými rovnými prameny sestupujícími z chrámů, s připojenými spárovanými šperky.
Vznešené dámy nosily paruky.
Před svatbou byly nevěstě vlasy zapleteny do copu nebo stočeny do provazu a upevněny na koruně dvěma velkými sponkami do kříže. Během svatby si nevěsta nechala ostříhat rovnou ofinu na čele a vlasy na spáncích měla ostříhané šikmo.
Číňanky nenosily pokrývky hlavy. Pouze na svatbách a při nejslavnostnějších příležitostech nosili složitou pokrývku hlavy – „fengguan“.
Šperky a kosmetika
Od starověku v Číně bylo umění sebepéče považováno za obzvláště vznešené a vytříbené. Ženy si na vlasy nanášely esence a oleje, lubrikovaly je lakem a voskem a navrch nasypaly barevný prášek.
Účesy byly zdobeny květinami, větvičkami s listy a malými poupaty. Nevěsty měly prameny perel, barevné hedvábné šňůry a girlandy z malých květin vetkané do svých chrámových pramenů.
Starověcí čínští válečníci si malovali tváře inkoustem, aby zastrašili nepřítele.
Symbolické malování na obličej. Symbol bojovnosti
Zdroj – „Historie v kostýmech. Od faraona k Dandymu.” Autor – Anna Blaze, výtvarník – Daria Chaltykyan