Svatební svátost je vážný, zodpovědný krok, jeden z církevních obřadů, který spojuje manžele v životě i po smrti. Měli byste se na to připravit duchovně i fyzicky, protože to je krok k rodinnému životu, dokud smrt manžele nerozdělí. Nicméně v poslední době některé páry bezmyšlenkovitě se rozhodnout oženit se, aniž by si uvědomoval závažnost tohoto jednání. Takové vztahy jsou často krátkodobé. Bohužel se manželství často rozpadají. Statistiky rozvodů v Rusku jsou velkým zklamáním – více než polovina registrovaných vztahů končí rozvodem.
Jak se rozvést, pokud byli manželé manželé?
V praxi odhalování neexistuje. Manželé jsou podle zákonů rozvedeni na matričním úřadě a žijí odděleně. Chce-li se jeden z manželů znovu oženit, pak musí podat biskupovi žádost o povolení nového sňatku.
Tomuto postupu se říká „odhalování“, i když ve skutečnosti dostává požehnání pro další manželství
Odpověď na otázku tedy zní, zda je možné se po rozvodu podruhé oženit – ano, je to možné, se svolením církve. Vdát se můžete až třikrát. Důvody rozvodu ale podle církevních stanov musí být podstatné. Výmluva jako „nevycházejí spolu“ nebude fungovat.
Církev se k jakémukoli rozvodu staví extrémně negativně, považuje ho za tragédii a jakousi smrt rodiny. Zvlášť když je to svatba. Ale v každém případě, pokud se ukáže, že rodinný život je pro jednoho nebo oba manžely nemožný, rozvod je nevyhnutelný. Následky takového těžkého rozhodnutí mohou být těžké, ale to je věcí svědomí každého z manželů. Církev neukládá rozvedeným lidem žádné pohrdání ani tresty – je to soukromá věc každéhoa budou se zodpovídat sobě a Bohu. Důležitou otázkou, kterou by si lidé plánující rozvod měli položit, je, zda je možné zachránit rodinu nebo je to nemožné.
Jak probíhá církevní rozvod?
- zrada jednoho z manželů;
- změna náboženství jednoho z manželů;
- uzavření dalšího manželství;
- potrat manželky bez souhlasu jejího manžela, pokud neexistují lékařské indikace pro ukončení těhotenství;
- pohlavně přenosné nemoci, jako je AIDS, syfilis a tak dále;
- pokus o zasahování do života druhého z manželů;
- zmizení jednoho z manželů na více než 3 roky;
- neschopnost mít děti kvůli sebepoškozování;
- těžká forma drogové závislosti, alkoholismus;
- pokud je manžel odsouzen k trestu odnětí svobody za závažné trestné činy.
důvod musí být prokázáno příslušný dokument nebo jiný doklad nebo osvědčení.
Před získáním povolení musí být manželé rozvedeni na matričním úřadě
Chcete-li se přihlásit, musíte kontaktovat místní diecézní správu, kde vám řeknou, jak správně podat žádost a na čí jméno.
K návrhu je třeba přiložit potvrzení o rozvodu a další dokumenty potvrzující důvod rozvodu. Pokud biskup považuje důvody k rozvodu za přesvědčivé, povolí druhou svatbu. Pokud se však manžel, jehož vinou došlo k rozvodu – nevěra, uzavření dalšího manželství atd. – chce znovu oženit, pak mu bude s největší pravděpodobností taková žádost zamítnuta, protože je vinen zhroucením svého předchozí rodina. Musíte to pochopit Nedávají jen požehnání na svatbu.
Pokud máte pochybnosti o tom, jaký je nejlepší způsob, jak postupovat, vždy můžete poraďte se se svým zpovědníkem nebo stejným knězemkterý provedl svatební obřad. Pokud to není možné, můžete jít do nedalekého chrámu a promluvit si s knězem. S největší pravděpodobností odpoví na všechny otázky a pomůže radou, co dělat v aktuální složité situaci.
Co dělat se svatebními svíčkami po rozvodu?
Svíčky, které drží novomanželé během svatby v ruce, se nazývají svatební svíčky. Po vykonání jejich svátosti přinést domů a uložit spolu s ikonami, které se používaly k požehnání novomanželů k manželství.
Svatební svíčky nejsou svatyně, takže není třeba provádět žádné speciální rituály
Svíčky jsou možné hořet k modlitbě nebo to vzít do chrámu. Není zakázáno je nechávat a skladovat v krabici nebo vedle ikon. Neměli byste je vyhazovat ani je dávat někomu jinému. Přestože jsou znamení a pověry spojené se svíčkami většinou fikce, stojí za to najít pro ně lepší využití.
Rushnik (ručník) Darovat můžete i chrámu, pokud vám to nepříjemně připomíná rozpadlé manželství.
Co dělat se svatebními ikonami po rozvodu?
Svatební ikony se nazývají párové ikony zobrazující Přesvatou Bohorodičku a Ježíše Krista, kterými jsou manželé požehnáni při svátosti svatby.
Ikony mohou být darovány chrámu, což naznačuje, že se jedná o svatební ikony. Ikony ale nijak nezávisí na tom, kdy a za jakých okolností byly získány. Nic vám nebrání se před nimi pomodlit a zapálit svíčky.
Pokud svatební ikony nevyvolávají žádné smutné asociace, nechte je zůstat v domě spolu s dalšími ikonami, pokud existují.
Co se týče snubního prstenu a šatů, opět si je můžete nechat popř darovat prsten do chrámu, šaty upravit nebo je darovat, nebo je možná dokonce vyhodit. Šaty, prsten – to jsou jen věci, nezapomenutelné, ale nemají žádnou mystickou sílu. Nijak neovlivňují život člověka po rozvodu.
Rozvod je vždy tragická událost, i když zbavuje manžele nešťastného rodinného života. Před legalizací opakovaného vztahu musíte zvážit vše a brát otázku znovu se oženit vážně. Navzdory skutečnosti, že církev umožňuje uzavřít manželství více než jednou, neměli byste toto povolení používat na lehkou váhu, zvláště pokud se nejedná o první svatbu novomanželů.
*Meta Platforms Inc (vlastník Facebooku a Instagramu) – organizace byla uznána jako extremistická, její činnost je v Rusku zakázána rozhodnutím soudu Tverskoy v Moskvě ze dne 21.03.2022.
Moderní páry často neberou svatební proces vážně a mění obřad v „demonstrační představení“. A někdo se oženil s pochopením pro věc a odpovědností, ale kvůli nepředvídaným okolnostem se rozhodli manželství rozpustit. Nyní není žádným tajemstvím, že se v Bělorusku můžete několikrát oženit, ale jak k tomu získat souhlas? Rozhodli jsme se to zjistit od představitelů pravoslavné a římskokatolické církve.
Odstranění požehnání
Úhel pohledu Pravoslavná církev sdíleno s redaktory AiF duchovní katedrály Svaté duchovní Andrey LOMAKIN:
— Než budeme mluvit o tom, co je „odhalování“, stojí za to připomenout, co je svatba z pohledu církve. Svatba je svátost, ve které dva lidé dostávají požehnání pro společný manželský život. A svátost je dar od Boha. V církvi neexistuje žádný rituál ani svátost „odhalování“, protože církevní svátosti nemají zpětnou platnost, to znamená, že nelze „odkřtít“, „nezpovídat“ nebo „nepřijímat“.
— Jestliže „odhalování“ neexistuje, o čem pak mluvíme, když lidé rozpouštějí své manželství?
„Všichni chápeme, že v životě existují úplně jiné okolnosti, někdy nepředvídatelné. Stává se, že se rozpadne rodina a rozpadne se manželské manželství. Proto se v církevní praxi objevil fenomén jako „odstranění církevního požehnání“. Jedná se o postup, který dává lidem právo uzavřít nový sňatek. Druhá svatba je ale jiná než ta první.
— Jak probíhá v pravoslavné církvi odebrání církevního požehnání? Musí být přítomni oba manželé?
— Manželé, kteří chtějí z toho či onoho důvodu svůj svazek rozpustit, se musí dostavit na místní diecézní správu. Zjistit, kde se nachází, není vůbec těžké: stačí zadat internetový požadavek. Oba manželé, nebo jedna osoba, mohou přijít na proceduru, pokud spolu dlouho nežijí a ani nevědí, kde je jejich druhá polovina nyní, a promluvit si s knězem ve službě nebo dokonce s biskupem. Poté se diecéze rozhodne, zda vydá doklad o odnětí církevního požehnání. Tento dokument umožňuje při uzavírání nového manželství podstoupit druhou svatbu. Obřad takové svatby se však liší od té, která se koná poprvé. Jedním z rozdílů je kajícný charakter modliteb, zatímco v prvním jsou modlitby slavnostního charakteru. Církev nevydává žádný doklad o rozvodu. Hlavním účelem rozvodu v kostele je získat požehnání pro druhou svatbu.
Byla tam rodina?
Pohled na „odhalování“ zvenčí Římskokatolická církev v Bělorusku sdílené s námi kněz Kirill BARDONOV, soudce církevního soudu, církevního soudu arcidiecéze Minsk-Mogilev.
— Katolická církev učí, že manželství je nerozlučné, jen smrt může rozdělit dva manžely, ale lze si položit otázku, zda vůbec byl sňatek, zda se stali manželi. To znamená, že neříkáme, že byli manželé a pak si to rozmysleli a církev to uznává – takhle to nefunguje. Manželství lze přirovnat ke konkrétní smlouvě, která má také svůj kontext. Ježíš v evangeliu říká, že „manželství je nerozlučitelné“. Abychom parafrázovali jeho slova, někdo by se mohl divit: stali se tito dva lidé manželi před Bohem? Řekněme, že spolu chodili mladí lidé, možná jim bylo 16-17 let, a stalo se, že dívka otěhotněla a rodiče řekli: „To je ono, musíte se vzít, a protože jsme věřící, měli bychom být svatba.” Mladí lidé na to nebyli vůbec připraveni a pro svou životní nezkušenost, závislost na rodičích a velký pocit úcty k blízkým s tímto sňatkem souhlasí. Rodiče si často mohou položit otázku takto: “Buď zakládáte rodinu, nebo vás vůbec neznáme.” To je nutkání k sňatku, nikdo je fyzicky nenutil jít k oltáři, ale bylo to mravní donucení, a aby se z toho osvobodili, měli jedinou příležitost – svatbu. Nebo jeden z manželů před tím druhým skrýval například nějakou nemoc nebo závislost. V takových situacích nelze manželství považovat za platné. O souhlasu se zrušením svazku rozhoduje církevní soud v místě bydliště jednoho z manželů.
Chtěl bych poradit: než začnete přemýšlet o „odhalování“, musíte se naladit na úplně jinou náladu – na náladu zachování a jednoty rodiny. Faktem je, že v našem „věku věcí na jedno použití“ má člověk tendenci všechno změnit: koupil si jedno auto, nelíbilo se mu – koupil si další, třetí atd. – ale s rodinou to nemůžete udělat. Nemůžete si myslet, že když jste se oženili, je to dočasné. Rodina je spolu a navždy.
