Královna Viktorie začala trend směrem k „bílé svatbě“ – to se stalo v polovině 19. století. Pak tento trend vyzvedly hollywoodské a královské rodiny – sněhově bílé šaty se stále častěji nosily při chůzi uličkou. V dnešní době jsou bílé svatební šaty považovány za manželskou klasiku. Vogue.ua vypráví příběh bílých svatebních šatů – od viktoriánské éry až po finální vystoupení v kolekci návrhářů na Fashion Week.

Svatební portrét královny Viktorie, 1847

Královna Viktorie za svého života stanovila dva největší módní trendy: sytě černé smuteční oblečení a bílé svatební šaty. (Ačkoli se černá barva v západním světě používá na pohřbech již od římských dob, královna Viktorie ji posunula na další úroveň.) Před ní královské nevěsty nosily svatební šaty v různých odstínech, přičemž červená byla jednou z nejoblíbenějších barev, zatímco bílé šaty byly vyhrazeny pro dvorní vystoupení.

Svatební portrét královny Viktorie a prince Alberta, 1840

Pro svou svatbu s princem Albertem 10. února 1840 zvolila móda milující královna Viktorie netradiční šaty a květinovou korunku. Svatba byla podle ní nejšťastnějším dnem jejího života. Šaty byly ušity z krémového hedvábného saténu Spitalfields a na krku a rukávech měly krajkové volánky Honiton. Její vzhled je na Západě stále považován za „klasickou“ siluetu svatebních šatů.

Svatební šaty královny Viktorie, vystavené v Kensingtonském paláci v roce 2002

Po svatbě královny Viktorie a prince Alberta následovali další evropští vůdci. Luxusní byly především nové šaty: praní prádla bylo v 19. století zdaněno a bílé šaty byly náročné na údržbu. Svatební šaty se na rozdíl od současných tradic nosily během života několikrát, na jiných akcích se v nich objevila i královna Viktorie. Když se bílé šaty staly oblíbenými jako svatební šaty, dostaly nový význam – bílá barva začala označovat čistotu, nevinnost a bohatství. Navíc bílý nádech vypadal dobře na rané černobílé fotografii.

Svatba Grace Kellyové a monackého prince Rainiera III., 1956

Trvalo však několik dalších desetiletí, než se bílé svatební šaty staly demokratickými mezi oslavami střední třídy v Evropě a Spojených státech. Do té doby mnoho žen prostě ve svůj svatební den nosilo své nejkrásnější šaty. Jak po druhé světové válce rostl blahobyt společnosti a každým dnem zlevňovala výroba oděvů, staly se bílé svatební šaty výrazným prvkem svatby.

Svatební vzhled Grace Kelly, 1956

Snímky mnoha svateb celebrit v Hollywoodu a rychlost a snadnost, s jakou je lidé mohli vidět, pomohly upevnit myšlenku, že manželství vyžaduje bílé šaty. V roce 1956 se tak filmové záběry a fotografie Grace Kellyové v jejích svatebních šatech z krajky, hedvábí, perel a tylu rychle rozšířily po celém světě a v roce 1981 sledovalo 750 milionů lidí, jak se Charles, princ z Walesu, žení s lady Dianou Spencer. Nevěsta zvolila objemné svatební šaty z hedvábného taftu v barvě slonové kosti s 25 stop dlouhou vlečkou od návrhářů Davida a Elizabeth Emanuelových.

ČTĚTE VÍCE
Jaké vitamíny obsahuje šťáva z granátového jablka?

Svatba Charlese, prince z Walesu a lady Diany Spencerové, 1981

Svatba Charlese, prince z Walesu a lady Diany Spencerové, 1981

Pak se mezi značkami objevila tradice uzavírat módní přehlídky bílými svatebními šaty. Návrháři odedávna vyráběli svatební šaty pro soukromé klienty a během první poloviny 20. století se tyto šaty příležitostně objevovaly na přehlídkách letních kolekcí. Bílé svatební šaty Jeanne Lanvin, navržené pro svatbu její milované dcery Marguerite Marie-Blanche s hrabětem Jeanem de Polignac v roce 1924, jsou toho zářným příkladem. Ačkoli myšlenka uzavřít couture show bílými svatebními šaty pochází ze 1940. nebo 1950. let 1957. století, v roce 1965 se z toho stala tradice – článek ve Vogue v dubnu téhož roku uvedl, že „jarní pařížské kolekce. blízko k prezentaci šatů pro družičky.“ . Některé z těchto vzhledů se staly ikonickými, jako například kokonové šaty Yves Saint Laurent zobrazené v roce XNUMX.

Yves Saint Laurent

Dnes, dokonce i v kulturách, kde bílé svatební šaty nejsou normou, jako je Čína – kde červená tradičně symbolizuje štěstí a prosperitu – nosí některé nevěsty bílé šaty na formální fotografie. A ačkoli jsou bílé šaty někdy nahrazeny bílým kalhotovým kostýmem, barva zůstává nejlepší volbou pro oslavu manželství.

Svatba čínského herce Huanga Xiaominga a čínské zpěvačky Angely Baby, 2015

Některé svatby celebrit však mohou začít nové tradice. Růžové svatební šaty Reese Witherspoon, nošené v roce 2011, tak zvýšily prodej pastelových svatebních šatů v některých slavných amerických svatebních buticích. Zatímco na módní přehlídce Chanel podzim-zima 2018/2019 uzavřela modelka Adut Akech přehlídku v mátově zeleném tvídovém obleku. Nyní, 180 let po svatbě královny Viktorie, možná nastal čas vrátit do této velké události trochu barev.

Chanel Couture show podzim-zima 2018/2019

Bílé svatební šaty, na rozdíl od stereotypů, nejsou symbolem nevinnosti nebo starověké tradice. Jeho vzhled ale dráždil emancipované ženy, které zpochybňovaly samotnou nutnost manželství. Prozradíme vám, jak se oblečení nevěsty změnilo od slavnostního k osobnímu výběru

V roce 2018 se americká herečka Meghan Markle provdala za britského prince Harryho. Nevěsta si oblékla minimalistické šaty – a okamžitě to bylo prohlášeno za „poctu feminismu“. Otázka výběru svatebních šatů znepokojovala mnoho žen, které se chtěly vymanit ze symboliky pokory a nevinnosti.

Panenství, zdraví a bohatství

Svatební obřad v patriarchálních společnostech historicky zahrnoval předání nevěsty od jejího otce ženichovi. Například na dochovaných obrazech starořeckých svatebních průvodů ženich často drží nevěstu za zápěstí, čímž dává najevo, že ji vlastní. Později podobnou „funkci“ v západní společnosti začal plnit snubní prsten, který obvykle představuje fyzické pouto.

ČTĚTE VÍCE
Co je lepší SMAS lifting nebo obličejové nitě?

Po svatbě se nevěsta měla stát součástí jeho rodiny (to je stále symbolizováno změnou jejího dívčího jména na příjmení jejího manžela). Žena v této „transakci“ byla oběma stranami vnímána jako krásně zabalený produkt, takže její svatební oblečení vypadalo slavnostně. Výběr outfitu také zdůraznil postavení rodiny.

Badatelka Judith Lynn Sebesta v článku „Visions of Sparkling Fabrics and Clay Cores: Fabrics, Greek Women and Pandora“ popisuje vzhled řeckých nevěst: „Oděná v závoji šafránové barvy a fialových šatech, korunovaných diadémem v podobě věnce z listů a zdobená náušnicemi, náhrdelníkem a náramky, byla zbožím jako předmět touhy, jako příjemný dárek, součást věna, které otec věnoval ke zvýšení vlastní prestiže a ke zvýšení prestiže její manžel.” Řecký spisovatel Achilles Tatius v „Dobrodružstvích Leucippa a Clitophona“ píše: „Všechny svatební dekorace byly zakoupeny pro dívku: měla náhrdelník z různých drahých kamenů a šaty, díky nimž byla celá země purpurová; kde na obyčejných šatech byly copánky purpurové, na těchto byly zlaté.” Výbava nevěsty byla tak složitá, že její oblékání vyžadovalo pomoc speciálních asistentů – nymfokomů.

Tradičním římským svatebním šatem byla vlněná tunika, která se převazovala páskem, cingulum. Pásek symbolizoval „ochranu“ panenství nevěsty – ženich jej musel o svatební noci uvolnit.

Materiál k tématu

Šaty byly jen zřídka bílé – naopak pro zdůraznění slavnosti se používaly dražší vyšívané nebo barvené látky. Prvním místem, kde nevěsty musely nosit určitou barvu, byla s největší pravděpodobností Čína. Tam, za dynastie Zhou asi před 3000 XNUMX lety, zákon vyžadoval, aby nevěsty a jejich ženichové nosili černé róby (černé symbolizující nebe) s červeným lemováním. Během dynastie Tang se barevné edikty staly méně přísnými, nevěsty nosily tyrkysovou nebo zelenou. Za dynastie Ming, stejně jako za dynastie Čching, nevěsty preferovaly červenou.

V Assamu ve východní Indii byly tradiční svatební šaty také červené. Nevěsta měla na sobě Mekhla Chadar, dvoudílný oděv přehozený podobně jako tradiční sárí: skládaná sukně vpředu s horním okrajem přehozeným přes rameno. Šaty byly vyrobeny z muga hedvábí (obzvláště vzácný a drahý typ hedvábí s jantarově zlatou barvou) a často byly zdobeny zlatými a stříbrnými nitěmi.

Ve starověkém Řecku se závoje barvily nejčastěji šafránem, nejspíš proto, že staří Řekové používali šafrán k léčbě neduhů spojených s menstruací. V Římě se závoj pravděpodobně barvil na tmavě žlutou nebo oranžovou. Freska ve Vile of Mysteries v Pompejích ukazuje ženskou postavu, která je považována za nevěstu. Nosí žlutý závoj s fialovým lemem kolem okraje. Aldobrandiniho svatební nástěnná malba ukazuje vedle nevěsty tmavě žlutý závoj.

Ve středověku v Evropě byly šarlatové, fialové, modré nebo zelené považovány za obzvláště oblíbené barvy svatebních šatů. Například na obraze Jana van Eycka z roku 1434 „Portrét páru Arnolfini“ je nevěsta oblečena v zeleném. Stejnou barvu mají šaty nevěsty na obraze umělce Garcii Fernandeze „Svatba svatého Alexia“, namalovaný v roce 1541. Zelená symbolizovala naději, radost a zdraví. A kromě toho bylo obtížné s ní barvit látku (nejčastěji se získával barvením modrých látek, k jejichž výrobě se používala rostlina indigofera tinctifera) a drahé. Takové výdaje si mohla dovolit pouze šlechta.

ČTĚTE VÍCE
Jak zaplatit chůvu za práci o víkendech?

Na svatbu Markéty z Valois s Jindřichem Navarrským (budoucím králem Jindřichem IV.) dne 18. srpna 1572 v katedrále Notre-Dame v Paříži byla nevěsta oblečena do purpurových sametových šatů s výšivkou fleur-de-lis a pláštěnky. strakatý hranostaj. Množství materiálu obsaženého ve svatebních šatech odráželo společenské postavení nevěsty. Čím více rukávy splývaly, čím delší byl vlak plánovaný, tím bohatší byla rodina nevěsty považována za bohatší.

Materiál k tématu

“Bílá svatba”

V moderním světě může nevěsta opustit tradiční svatební obřad a vybrat si na svatbu jakékoli oblečení. Většina lidí však dává přednost bílým šatům.

Nejstarším zaznamenaným příkladem bílých svatebních šatů v západní kultuře jsou šaty, které nosila anglická princezna Philippa na svatbě se skandinávským králem Ericem z Pomořanska v roce 1406. Dívka byla oblečena v bílé tunice lemované hermelínem a veverčí kožešinou. V roce 1558 se mladá skotská královna Marie oblékla do bílé, když se provdala za francouzského dauphina, ačkoliv v té době byla stále preferována červená. Během několika příštích staletí zůstala bílá oblíbenou, ale ne povinnou barvou pro královské svatby. Princezna Charlotte z Walesu, když se v roce 1816 provdala za prince Leopolda Saxe-Coburg-Saalfeld, měla na sobě šaty ze stříbrného brokátu s lemem vyšívaným stříbrnými mušlemi a květinami.

Předpokládá se, že královna Viktorie popularizovala barvu šatů. V roce 1840 se provdala za prince Alberta v šatech ze světlého hedvábí zdobeného pomerančovými květy. Victoria to ve svém deníku popsala: „Měla jsem na sobě bílé saténové šaty s velmi hlubokým volánem z honitonské krajky, imitace starověku. Měla jsem na sobě turecký diamantový náhrdelník a náušnice a krásnou safírovou brož od Alberta.“

Šaty královny Viktorie, nyní v Royal Collection, jsou ve skutečnosti spíše barvy slonové kosti nebo dokonce světle růžové. Namísto koruny zdobené drahokamy měla mladá královna věnec – bohatší variantu toho, co mohla nosit venkovská dívka na svatbu – a tato volba skromnosti si oblíbila její poddané. Celý outfit byl vyroben výhradně z anglických látek – Victoria tak demonstrovala svou záštitu nad britským textilním průmyslem, který tehdy upadal. Výběr dodavatele a módního návrháře na svatbách na vysoké úrovni má stále symbolický význam.

Proč si Victoria vybrala bílou, se přesně neví. I když byla barva později připisována jako symbol čistoty a nevinnosti, královna se pravděpodobně chtěla jen pochlubit drahými látkami. Při absenci moderních čisticích prostředků bylo bílé oblečení považováno za nepraktické. Většina nevěst v 19. století si na svatbu vybírala šaty, které by se střihem a barvou hodily i na jiné příležitosti. Některé ženy měly nejlepší šaty v šedé nebo šedofialové barvě, aby byly vhodné jak na svatbu, tak na dobu smutku.

ČTĚTE VÍCE
Jak definovat formální obchodní styl?

Mimochodem, královně Viktorii také nechyběla praktičnost: po celý život i nadále při zvláštních příležitostech nosila krajkové řasení odstraněné ze svatebních šatů. Obojí může vidět na fotografii u příležitosti svatby jejího syna, budoucího krále Jiřího V. v roce 1893.

Vztah mezi Victorií a jejím princem Consortem byl tak zromantizovaný, že se mladé ženy snažily kopírovat její svatební kostým. Bílá se proto i přes svou nepraktičnost stala postupně barvou nejen svatebních šatů, ale i svateb obecně. K popularizaci módy bílých šatů velkou měrou přispěl i rozvoj fotografie – na černobílých fotografiích vypadaly dobře a vynikly.

Na počátku 1850. let XNUMX. století již ženské časopisy deklarovaly bílou barvu vždy byla nejlepší a nejvhodnější volbou pro svatební šaty. Americký ženský časopis Lady Godey’s Book napsal, že „[zvyk] od nejstarších staletí rozhodl, že bílá je nejvhodnější barvou [pro nevěsty], bez ohledu na materiál. To je symbol čistoty a nevinnosti dívčího věku a neposkvrněného srdce, které nyní dává svému vyvolenému.“ Takzvaná „bílá svatba“ nakonec pronikla i do nezápadních kultur. Dnes lidé v mnoha částech světa často pořádají svatbu podle místních tradic a pak také bílou svatbu.

Styl svatebních šatů se měnil podle módy. Po první světové válce začaly ženy vést aktivní životní styl a oblečení se změnilo z dekorativního na funkční. Šaty se zkrátily, také kvůli nedostatku látky. Ve 1920. letech XNUMX. století přestaly nevěsty používat korzety, celé sukně a korálky; šaty byly zvoleny jednodušší a otevřenější, ztělesňující ideál aktivní a nezávislé ženy.

Oblečení nevěst ze 1940. let 1941. století odráželo tvrdost válečných časů. Ženy většinou nosily společenské oblečení, které již vlastnily. Když se herečka Ava Gardnerová v roce XNUMX provdala za svého prvního manžela Mickeyho Rooneyho, měla na sobě šedý oblek, černý závoj a brož s bílou stuhou připnutou na klopě. Lauren Bacall si na svatbu s Humphrey Bogartem také vybrala béžové sako a sukni.

V 1950. letech, na rozdíl od válečných časů, získal nový styl oblibu a svatební šaty se staly romantickými a ženskými – jako Jacqueline Kennedy nebo Grace Kelly. Šedesátá a sedmdesátá léta byla dobou experimentů. Sharon Tate v roce 1960 a Yoko Ono v roce 1970 se vzaly v minis. Bianca Jagger na začátku 1968. let nosila dlouhou sukni, sako přes nahé tělo a klobouk se širokou krempou. Pamela Anderson měla na svatbě v roce 1969 bikiny. Bílá však zůstala nezměněna.

ČTĚTE VÍCE
Co používat po micelární vodě?

Materiál k tématu

Znovuobjevte tradici

V roce 1997 měla Sarah Jessica Parker na svatbě černé šaty. V roce 2002 si Gwen Stefani vybrala šaty, jejichž barvy vybledly od bílé po fialovou. Dita von Teese se v roce 2005 vdala v tmavě modré. Bílé svatební šaty jsou ale stále nejčastější volbou většiny nevěst – preferují je čtyři z pěti nevěst.

Podle historičky Ellen Rothmanové byla „propracovaná svatba zásadní pro identitu viktoriánské ženy, protože to byla její odměna za to, že zůstala pannou“. Ale dnes se tato symbolika mění. Sociologové Sele Otnes a Elisabeth Plec poznamenávají, že bílá barva již nezachovává stejnou symboliku: „. nepanny s nezávislými příjmy jsou nyní většinou nevěst. předefinoval význam bílé jako symbol tradice spíše než čistoty.

Některé feministky se domnívají, že pro svatební obřad nemohou existovat žádné ústupky. Podle francouzské spisovatelky Simone de Beauvoirové je „manželství v zásadě něco obscénního, protože zavádí pojmy práv a povinností do vztahu, který by měl být založen na svobodném pudu“. Výzkumnice Cheryl de la Rey v roce 1992 napsala: „Velmi často se feministické ženy stále chovají podle sexistických tradic, pokud jde o události, jako jsou svatby. Všichni jsme byli na svatbách žen, které se identifikují jako feministky a pijí v kuchyni čaj, nosí bílé svatební šaty atd. Proč tyto tradice přetrvávají?“

Spisovatelka Naomi Wolfová ve své eseji „Brideland“ z roku 1994 pojednávala o trvalé touze žen po nevěstě a „dokonalé“ svatbě. Jako mladou feministku připravující se na svatbu Woolfovou přitahoval svatební svět a zároveň kritizovala obřad, „který nenechává žádné pochybnosti o nahém patriarchátu. o jeho původu“. Napsala: „Jak mohu podporovat instituci, která v nedávné minulosti v podstatě dala ženu jejímu manželovi do vlastnictví a upírala jí dokonce i právo na její vlastní majetek? Woolfová se na konci své eseje také zajímá o svatební šaty.

Jiné femme teoretičky se domnívají, že manželství samo o sobě není nespravedlivé, zvláště když jeho symbolika prochází změnami. A pokud se žena přesto rozhodne vdát, její šaty nebo oblek – jakéhokoli stylu a barvy – nakonec zůstanou její osobní volbou.

Návrháři se snaží zbavit úcty k bílým šatům a navrhují je zahrnout do vašeho každodenního šatníku. Nevěsty ale nadále nakupují speciální oblečení na svou svatbu: předpokládá se, že celosvětový trh se svatebním oblečením dosáhne do roku 2026 69,9 miliardy dolarů. Svatební móda přitom nezaostává za světovými trendy. Například princezna Eugenie, která si pro svou svatbu v roce 2018 vybrala bílé šaty s výstřihem do V na zádech, je umístila jako pozitivní na tělo: styl odhalil jizvy na princezniných zádech po operaci k úpravě skoliózy.