“Skutečně Prorok (pokoj a požehnání s ním) zakázal zlatý prsten pro muže.”
Vyprávěno od Abdula ibn Jafara (ať je s ním Alláh spokojen): “Opravdu Prorok (pokoj a požehnání s ním) nosil prsten na své pravé ruce.” Anas (ať je s ním Alláh spokojen) řekl, že Prorok (pokoj a požehnání s ním) vzal stříbrný prsten a vyryl na něj slova “Mohamed, posel Alláha” (al-Bukhari a muslim).
Imám an-Nawawi (ať je s ním Alláh spokojen) říká: “Muslimové dospěli ke konsenzu, že je sunna nosit prsten. “
Na které ruce se prsten nosí?
Je povolen jak napravo, tak nalevo, ale mezi učenci panuje neshoda o tom, která ruka je hodna nosit prsten. Od Anase je hlášeno (ať je s ním Alláh spokojen), že Prorok (pokoj a požehnání s ním) měl na své pravé ruce (muslim) stříbrný prsten. Mnoho našich spravedlivých předků nosilo prsten na pravé ruce, jiní jej nosili na levé ruce. Imám an-Nawawi řekl: “Nosit prsten na pravé ruce je žádanější a krásnější” (Viz Sharh an-Nawawiyah, č. 14/299).
Imám Bayhaki vypráví: “Abú Bakr al-Sidiq, Umar ibn Khatab, Ali ibn Abu Talib, Hasan a Hussein (ať je s nimi Alláh spokojen) nosili prsten na levé ruce.” (viz al-Adab, str. 373).
Buchari a Muslim oznámili, že Aisha (ať je s ní Alláh spokojen) řekla: „Prorok (pokoj a požehnání s ním) si rád zouval boty počínaje pravou nohou, česal a navoněl si vlasy a vousy počínaje zprava a prováděl mytí počínaje pravou stranou těla a stejné ve všech jeho ostatních záležitostech.” Na základě toho říkám, že je hodnější nosit prsten na pravé straně a Alláh ví nejlépe (Fathu al-Bari, č. 10/402-403).
Na který prst mám prsten nasadit?
Imám an-Nawawi (ať je s ním Alláh spokojen) řekl: „Muslimové jsou jednomyslní v tom, že pro muže je sunna nosit prsten na malíčku. Pokud jde o ženu, může nosit prsteny na jakýchkoli prstech“ (viz Sharh Sahih Muslim, č. 11/286).
Na kterých prstech je nežádoucí nosit prsten?
Ali ibn Abu Talib (ať je s ním Alláh spokojen) řekl: „Posel Alláha (pokoj a požehnání s ním) mi zakázal navléknout prsten na ten a ten prst. Potom ukázal na prostřední a další prst.” (at-Tirmidhi, muslim, č. 3/172). Imám an-Nawawi (ať je s ním Alláh spokojen) řekl, že toto je qarahatu at-tanzih (nežádoucí)“ (Viz Sharh Sahih Muslim, č. 14/298)
Jaký druh prstenu byste chtěli nosit?
Je vhodné, aby muži nosili stříbrný prsten, protože o tom existují hadísy. Imám Ahmad byl dotázán: “Který prsten je vhodné nosit?” Odpověděl: „Prsteny lidí byly pouze stříbrné“ (viz „Mawsuatu al-Fikhiyati“, č. 11/25).
Jaký prsten je zakázáno nosit?
Je zakázáno nosit zlatý prsten. Ali ibn Abu Talib (ať je s ním Alláh spokojen) řekl: “Viděl jsem Alláhova posla (pokoj a požehnání s ním), jak vzal kus hedvábí do své pravé ruky a kus zlata do levé ruky, načež řekl: “Opravdu toto a toto je zakázáno mužům moje komunita.” (citoval Abu Dawud s dobrým isnadem). Shubat vyprávěl z Qatadat od Nazri ibn Anas od Bashiri ibn Nahik z Abu Hurairah (ať je s nimi Alláh spokojen): “Skutečně Prorok (pokoj a požehnání s ním) zakázal zlatý prsten pro muže.”
Ibn Hadžar (ať je s ním Alláh spokojen) píše ve svém výkladu hadísu al-Barraa: “Prorok Muhammad (pokoj a požehnání s ním) nám zakázal sedm věcí a jedním z těchto zákazů je nošení zlatého prstenu muži, ale ne ženy.”
V komentáři k Sahih al-Muslimovi se podle jednomyslného názoru učenců říká: “Muži mají zakázáno nosit zlato a to, co bylo povoleno na počátku islámu, bylo zrušeno.”
Ibn Hajar také říká: “Zlato je muži zakázáno, ať už v malém nebo velkém množství.” (Fathu al-Bari, č. 10/391).
Kolik by měl prsten vážit?
Názor Hanafi: prsten by neměl vážit více než 4,25 gramů.
Maliki názor: muž smí nosit stříbrný prsten o váze 2,975 gramu, ale pokud váží více, tak je to již haram.
Názor Shafi’is: určitý počet gramů není stanoven, hmotnost, která je typická pro prsteny, které obvykle nosí mnoho lidí, je přípustná, a co se liší od obvyklého, je israf. Imám Azrai řekl: “A je správné, že by neměl být více než jeden mithqal.” Jeden misqal je 4,25 gramů.
Názor Hanbalisů: není nic špatného, pokud existuje jeden mithqal nebo více, protože v této věci neexistuje žádná definice. Přípustné je to, co nepřekračuje zvyk, jinak je to haram (viz „Mawsuatu al-Fikhiyati“, č. 11/27).
Je možné vstoupit na toaletu s prstenem?
Pokud je na prstenu napsáno jméno Alláha, nemůžete s prstenem vstoupit na toaletu. Anas ibn Malik (ať je s ním Alláh spokojen) řekl: “Když si Prorok (pokoj a požehnání s ním) šel ulevit, sundal si prsten.” (at-Tirmidhi).
Prorok (pokoj a požehnání s ním) dal prsten tomu, kdo jej nesl, byl to Muayqab ibn Abu Fatima ad-Dawsi.
Je nutné kroužkem během mytí pohybovat?
Pokud prsten pevně sedí na prstu a brání pronikání vody pod něj, tak v tomto případě musíte prsten určitě posunout tak, aby se tam voda dostala. Totéž by se mělo dělat během velkého mytí, tedy koupání.
Musím během tayammum odstranit prsten?
Vědci jsou jednotní v tom, že během tayammum musí být prsten odstraněn, pouhé posunutí nestačí.
Je přípustné nosit prsten během ihramu?
Po vstupu do hadždž během Ihrámu můžete nosit prsten, jako brýle, hodinky nebo pásek. Ale Malikiové říkají, že prsten nelze nosit během ihramu (Mawsuatu al-Fikhiyatu, č. 11/31).
Abu Huda al-Shafi’i
Přečtěte si nejzajímavější články z IslamDag na našem Telegramový kanál.
Některé z nejčastějších otázek souvisejících s rodinným životem podle pravidel šaría jsou otázky, zda muslimové nosí snubní prsteny, na které ruce a zda je vůbec možné nosit.
Je možné nosit zlaté snubní prsteny a prsteny?
Mělo by být okamžitě objasněno, že pokud jde o zlato obecně, v šaríi platí zákaz pro muslimské muže: Alláhův posel ﷺ zakázal muslimským mužům nosit a nosit zlato. To platí i pro snubní prsteny. Když prorok Muhammad ﷺ viděl, že jistý muslim má na sobě zlatý snubní prsten, sundal jej muži přímo z ruky se slovy „Chtěl by někdo vzít uhlí z ohně a držet ho v ruce?” Pro muslimské muže je považováno za nepřijatelné nosit zlato, ale mohou nosit prsteny z jakéhokoli jiného kovu kromě zlata – stříbra nebo jiných drahých kovů.
Jako odpověď na tuto otázku jsou také citována slova proroka Mohameda ﷺ, který podle svědectví Alího ibn Abú Táliba, když vzal do jedné ruky kus zlata a do druhé kus hedvábí, označil obojí za zakázané pro muže jeho ummy. Skutečnost, že prorok Muhammad ﷺ zakázal mužům nosit zlato, potvrzuje Abu Huraira. Ve své interpretaci hadísu od al-Baraa ibn Hadžara zmiňuje, že existuje sedm zákazů pro muslimské muže od proroka Mohameda ﷺ a jedním z takových zákazů je nošení zlatého prstenu. A zmínil, že tento zákaz se netýká žen.
Nosí muslimové při svatbě snubní prsteny?
Pokud jde o samotný snubní prsten, který se nosí při zasnoubení během manželství, tato tradice není muslimská. V šaríi neexistuje žádný zvyk ani požadavek nosit snubní prsteny, takže stávající přesvědčení, že nošení nebo nenošení snubního prstenu může nějakým způsobem ovlivnit vztah mezi manželem a manželkou a pevnost jejich rodinných vazeb nejenže nemá nic společného s principy. islámu, ale také z hlediska šaríi to lze považovat za vyhýbavost a džahiliju, tedy nevědomost.
Otázka ohledně nošení snubních prstenů byla položena šejkovi ibn Uthaymeenovi a ten řekl, že snubní prsteny jsou jen jedním typem prstenů a prsten jako takový neodporuje šaríe a není na něm nic špatného. Ale pokud manželé napíší svá jména na snubní prsteny a poté si je vymění v domnění, že tato metoda umožní manželce zazvonit manželovi a to jim přinese stabilitu a věrnost do jejich manželského života, pak je tento svatební symbol v rozporu se zásadami šaría. protože z hlediska islámu to nedává žádný smysl. Tento druh snubních prstenů, které jsou prezentovány jako symboly manželského života a navlékají se na sebe během manželství, spadají do kategorie haram, protože muž musí navléknout snubní prsten na ruku nevěsty v době svatby, tedy když jeho nevěsta ještě není jeho manželkou. V islámu je přísně zakázáno dotýkat se ženské ruky, když ještě není manželkou, a žena se stane manželkou pouze tehdy, když bude formalizována nikkah nebo manželská smlouva.
Na které ruce nosí muslimové prsteny?
Pokud se bavíme o jakémkoli jiném nesnubním prstenu, tak pokud není zlatý, může si jej muslim nasadit na jakoukoliv ruku. Jako příklad je uveden případ proroka Mohameda ﷺ, který vyryl své jméno na stříbrný prsten a tento prsten nosil na pravé ruce. Vědci se neshodnou na tom, na kterou ruku umístit prsten bude hodnější. Sám prorok Mohamed, stejně jako mnoho spravedlivých předků muslimů, nosili prsten na pravé ruce. Podle imáma an-Nawawiho je žádoucí nosit prsten na pravé ruce než na levé.
Podle imáma Bayhaqiho měli Ali ibn Abu Talib, Umar ibn Khattab, Abu Bakr al-Siddiq, Hussein a Hassan prsteny na levé ruce. Prorok Mohamed ﷺ ale v mnoha případech preferoval pravou stranu – z pravé nohy si začal obouvat boty, česat si vlasy a mazat si vousy kadidlem. Také začal s mytím na pravé straně. Právě proto je spojen dosavadní názor, že pro muslima je důstojnější navléknout si prsten na pravou ruku.
Na kterých prstech je žádoucí a nežádoucí nosit prsteny?
Na otázku, na kterém prstu je nejlepší nosit prsteny, imám an-Nawawi odpověděl, že pro muslimy je nejpřijatelnějším názorem, že pokud mluvíme o muži, je nejlepší nasadit malíček. Pokud mluvíme o ženě, pak může nosit prsteny na jakýchkoli prstech a na jakýchkoli rukou.
Byla také položena otázka, na které prsty je nežádoucí, aby si člověk prsten navlékl. Je známo, že Ali ibn Abu Talib řekl, že jednou prorok Muhammad ﷺ ukázal na svůj prsteníček a prostředníček a zakázal jim navlékat prsteny. Tuto skutečnost potvrdil imám an-Nawawi, který nazval nošení prstenů na těchto prstech „karahatu at-tanzih“, což v překladu znamená „nežádoucí“.
Z jakého kovu je lepší nosit prsteny?
Šaría vyžaduje, aby muslimští muži nosili stříbrné prsteny. To je zmíněno v řadě hadísů. V odpovědi na tuto otázku imám Ahmad řekl, že „prsteny lidí té doby byly pouze stříbrné“.
Jakou váhu lze nosit prsteny?
V očekávání otázky, jakou velikost prstenů smí muslim nosit, vysvětlíme, že Hanafis a Malikis mají na tuto věc rozdílné názory. Jestliže Malikiové věří, že muž by ji měl mít ve stříbře a ne více než 2,975 g, pak Hanafiové věří, že ji lze nosit až do hmotnosti 4,25 g. Shafiité na toto téma zastávají názor, že by se neměl lišit od většiny běžných prstenů svou velikostí, ale nestanoví určitý počet gramů. Jeden z učenců je citován slovy: „A je správné, že by neměl být více než jeden mithqal,“ a Hanbalisové říkají, že prsten se může rovnat jednomu mithqalu nebo více.
Pravidla pro návštěvu toalety s prstenem obsahujícím jména Alláha
Je-li na prstenu napsáno jméno Alláha, je zakázáno s ním vstupovat na toaletu; pokud prsten není možné sejmout, místo, kde je napsáno jméno Alláha, by mělo být otočeno dovnitř dlaň a ruka by měla být sevřená v pěst.
Jak provádět mytí při nošení prstenu?
Během mytí by se měl prsten, který pevně sedí na prstu, pohybovat tak, aby pod něj pronikla voda, protože žádná část těla by se neměla mýt. To platí pro malé i velké mytí.
Při odpovědi na otázku, zda se má během tayammum prsten odstranit nebo s ním hýbat, lze s odkazem na jednomyslný názor vědců jednoznačně říci: prsten je nutné odstranit, pouhé přesunutí nestačí.
Je možné nosit prsteny ve stavu ihram na hadždž?
Neexistuje žádná překážka pro navlékání prstenu na osobu během ihram při vstupu do hadždž. Také během ihramu může člověk nosit pásek, hodinky a brýle. Ačkoli Malikis mají na tuto otázku jiný názor: věří, že nošení prstenu během ihramu je zakázáno.
Je v muslimských tradicích nosit snubní prsteny a je možné je nosit?
Odpověď na otázku o Nosí muslimové snubní prsteny?a pokud ano, na které ruce nosí muslimové snubní prsten, existuje pouze jedna odpověď: Muslimové nenosí snubní prsteny, protože takový zásnubní zvyk implikuje přesvědčení, že nošení prstenu ovlivňuje manželský vztah, a touha bezpečněji zazvonit manželovi je formou vyhýbat se, a také proto, že jde o zvyk, který se k muslimům dostal od nemuslimů. Muslimové mohou nosit i jiné prsteny, nikoli snubní, pokud nejsou ze zlata. Je lepší nenosit prsteny na prostředníčku a prsteníčku.
Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh. Ma sha Allah, Tabarakallah, článek byl velmi užitečný z milosti Alláha.
Mám dotaz k poslednímu výstupu:
Týká se nežádoucí nošení prstenů na prsteníčku a prostředníčku pouze mužů nebo mužů i žen?
Jazakumullahu khairan! Kéž vás Alláh odmění za vaši práci. Amine!
مريم كزبر , 29. srpna 2020 v 03:56, č. 35930
Assalyamu alaikum! Navrhl jsem dívce a dal jí zásnubní prsten, co mám teď dělat, vzít si prsten zpět? Nikah se ještě nestalo. Co bych měl dělat ? Jen jsem předtím nevěděl, že si nemůžete před svatbou nasadit prsten.
sadikovlinar, 1. září 2021 v 15:31, č. 53346
Assalaumalaikum. Moje žena si vyrobila přívěsek z mého prstenu. Při svatbě. Teď jsme rozvedení, co máme dělat s jejím prstenem?
aaabbb_ggg , 14. května 2022 v 03:23, č. 63106
Wa alaikum assalaam wa rahmatullahi wa barakatuh!
To se netýká žen
Amine! děkuji za milá slova
