Přišly dobré zprávy. V blízké budoucnosti „oživíme“ komunitu novými příspěvky a tématy.
Zůstaňte naladěni!

Hidžáb NENÍ hidžáb sestermobislame Prosince 10th, 2010

O abayi iva_vinny Června 5th, 2010

Abaya je tradiční svrchní oděv arabských žen. Jde o tenkou měkkou, obvykle černou pelerínu nebo podobnou volným šatům. V oblasti Arabského poloostrova byl tento oděv v kombinaci se sheilou (šálem) a nikábem (burkou) mezi ženami velmi dlouho oblíbený, ještě před naším letopočtem a v prvních stoletích našeho letopočtu, a to pro jeho pohodlí a všestrannost, jako svrchní oblečení na ulici v horkém klimatu. Městské dámy – aristokratky – nosily takové oblečení, aby skryly svou tvář a tělo před slunečními paprsky a udržely svou pokožku mladou a světlou, chránily ji před opálením a stařeckými skvrnami od slunce a také se vyhnuly nežádoucí vnější pozornosti a kontrole, asi to samé, co dělaly aristokratické ženy v Evropě v 17.-19. století, nosily pláštěnky s kapucí a závojem.
S příchodem islámu se právě tento tradiční uzavřený oděv doporučoval ženám nosit na veřejných místech.
Moderní arabská žena s „velmi přísnými pravidly“

Venkovské a beduínské ženy se oblékají a oblékají odlišně, dosti barevně a jasně, místo abájí nosí něco jako barevné dlouhé róby, vpředu otevřené a ukazující barevné šaty nošené pod nimi, často převázané páskem, což umožňuje zkrátit délku oblečení pro snadný pohyb a práci. (Naopak, mezi městskými ženami ze Zálivu můžete vidět příliš dlouhé abáje, které se táhnou po zemi jako vlaky). Venkovské a beduínské ženy si zahalují hlavu šátky z hustší látky, přičemž se příliš nestarají o to, aby byly vlasy zcela zakryty, a dokonce nechávají viditelné rozpuštěné vlasy nebo copánky, ale raději si zabalí obličej šátkem a ponechávají pouze oči. v podstatě stejně tak je obličej často blízký jak venkovským, tak beduínským mužům. Taková podobnost v odívání venkovského a beduínského obyvatelstva pravděpodobně vyplývá z podobných podmínek jejich života, nutnosti častého nuceného vystavování se slunci, větru a jím vznesenému prachu. A to opět dokazuje, že černá tenká klasická abája, šátek a nikáb jsou výmyslem městských fashionistek a volbou městských žen, které nejsou zatížené prací a úskalími každodenního života. Beduíni a venkovské ženy přijali tento styl a postupně se stěhovali do měst. A takové oblečení nevyhovuje venkovským a beduínským ženám v jejich bývalém prostředí. Neochrání před prachovými bouřemi, které se v regionu často vyskytují, chrání pouze před sluncem a zvědavými pohledy. Ve vesnicích a beduínských táborech bylo takových cizinců méně a byli mnohem méně běžní a ženy se cítily zcela svobodně, pokud jde o oblečení, zahalovaly se pouze tehdy, když viděly cizince nebo když dorazily do města.
Beduínská žena na staré fotografii

Syřané na venkově

Městské dámy Saúdského poloostrova a Blízkého východu postupně zaváděly do módy černé abáje, upouštěly od jasných lemů a pestrých barev. Ještě před slavným Chanelem, který vynalezl malé černé šaty, objevili sílu černé, její hloubku, výraznost, tajemnost, ženskost a slavnost.

ČTĚTE VÍCE
Jak třezalka působí na ženský organismus?

Móda Abaya se změnila. Například abáje, nošené na hlavě, střižené na předklonu, jsou velmi objemné, vyžadují hodně látky pro šití a speciální poměrně složité vzory, bez rukávů, ale umožňují vám skrýt vše jedním tahem, dokonce i ruce. , a nevyžadují šátek do společnosti, ale snadno se kombinují s látkou zakrývající obličej, se pravděpodobně objevily po příchodu islámu do regionu, jejich myšlenkou bylo právě skrýt veškerou ženskou přitažlivost před zraky cizích lidí. Takové abáje se šily prakticky bez zdobení, jakékoli zdobení svrchního pouličního oděvu bylo na veřejnosti považováno za nevhodné, jejich hlavní ozdobou byla drahá látka a tenká krajková stuha podél horního okraje, která se táhne přes hlavu.
Starší městská žena ve východní Sýrii

Kuvajtské ženy, ta starší má starou střiženou abáju

Takové abáje byly oblíbené před 30-40 lety, k šití se používala tenká, měkká, splývavá, převážně hedvábná látka. Stále jsou oblíbené u starších žen, zejména v zemích Perského zálivu, Iráku a východní Sýrii (tento typ abáje nosí moje tchyně).
Modernější modely abaya se nosí ne na hlavě, ale na ramenou, vzor se více podobá šatům s rukávem kimono, zapínání na knoflíky, suchý zip nebo bez zapínání po celé délce, jako šaty; stále více často se na abáje začaly aplikovat barevné lemy. Přestože městské ženy stále preferují minimum barev a lesku, volí hladké výšivky, zakončené hladkým nebo černým prýmkem a korálky, přílišné zdobení a pestrost považují za nevhodné.
Syrská žena z Deri Zora

Emirates

Ženy z Perského zálivu většinou nejsou městského původu, ale beduínského původu, které se staly městskými obyvateli teprve před 50-60 lety, barevné oblečení jim není cizí. Ale přesto dávají přednost množství barev v domácím a večerním oblečení, ale ne v abayi.

Od doby, kdy země Perského zálivu začaly ekonomicky růst, začali slavní módní návrháři pracovat na modelech abaya a na jejich základě vytvářeli dokonalá umělecká díla. Abayas se začaly šít ve složitých stylech, s různými barevnými vložkami a výšivkami a zdobené kamínky a kameny. Zahraniční módní návrháři se nemohou smířit s kompletním zahalením těla a vlasů, abáje se znatelně zúžily, v módních časopisech jsou často vidět vlasy modelek, ruce nalakované henou a detaily oblečení pod abájou. A mladí módisté ​​stále více opouštějí přísné náboženské zákazy a dovolují se řídit stylem, který navrhují módní návrháři.

ČTĚTE VÍCE
Jak poznat skutečné tenisky Mizuno?


Postupně země Perského zálivu začaly diktovat módní trendy v dalších arabských zemích, ženské časopisy z Emirátů se prodávají ve všech arabských zemích, mnoho arabských rodin se stěhuje do Perského zálivu kvůli možnosti najít si tam dobře placenou práci a abáje v Perském zálivu nosí domů jako dárky. Podnikaví výrobci oděvů rychle zvedli módní trend a začali šít své vlastní abáje ve stylu Perského zálivu, složité styly, s množstvím vícebarevných lemů, kamínků a barevných vložek a výšivek, takže téměř všechny mladé ženy, které preferují uzavřené tradiční oblečení se změnily v takové barevné abáje. Metody vázání šátků a šátků, které navrhují módní návrháři, lze také stále častěji nalézt v různých arabských zemích.
Syrské ženy v emirátském stylu abáje

Ruský hidžáb domir Července 5th, 2010

Většina mužů nosí tradiční oděv, což je dlouhá košile, která se v SAE nazývá dišdaša, nebo méně často ghandura. Obvykle má bílou barvu, ale na venkově i ve městě v zimních měsících najdete i modrou, černou a hnědou dišdášu. Poctou modernosti v dišdaše byl známý límec a přítomnost kapes. Při bližším pohledu můžete vidět, že obyvatelé měst mají „kravatovou“ šňůru, která může mít různé tvary a nazývá se tarbuša. Šátek na hlavě – gutra – bývá bílý. V zimě může být z hutnějšího materiálu s přídavkem vlny a s červeným ornamentem. Igal, který ji drží na hlavě, která podle legendy vypadá jako tlustá šňůra, se podle legendy vrací k provazu, kterým beduíni v noci svazovali velbloudy a ve dne ho smotávali a drželi na hlavě. Obyvatelé Spojených arabských emirátů často vidí dvě tenké černé šňůry visící na jejich igalu – pro větší krásu. Konce gutry lze použít k zakrytí spodní části obličeje, aby unikli písku nebo chladu, nebo je můžete vyhodit a zastrčit pod igal, čímž vytvoříte něco jako turban, aby nepřekážely. Pod gu-tru nosí krajkovou čepici gakhfiya.

Pokud narazíte na tradičnější dishdašu – bez moderního límce a kapes, užšího střihu a možná i jiné barvy než všechny výše uvedené, pak to znamená, že se díváte na obyvatele sousedního státu – sultanátu Ománu. Ománce však snadno poznáte především podle turbanu, který nosí místo šátku. Turban je složitě zatočený, obvykle pestře zbarvený a s výšivkou na okraji.

ČTĚTE VÍCE
Jak správně užívat vitamín E pro ženy?

Široký plášť přes dišdašu (obvykle černý), připomínající plášť nebo burku, vyšívaný podél okraje zlatým nebo stříbrným prýmkem, se nazývá bisht. Materiál, ze kterého je vyroben, a jeho kvalita kdysi závisely na společenském postavení majitele. Bisht se nosí při zvláštních příležitostech a na svatbách. Dobrý bisht s ruční výšivkou není levný. Tradičním oděvem, který žena nosí na veřejnosti, jsou dlouhé černé šaty zvané abája. Pro ženy na pobřeží jsou abáje vyrobeny z lehké látky (hedvábí, satén), zatímco pro beduíny je látka hustší a hrubší. Pod abájou může být tradiční arabský oděv, např. tradiční barevný oděv (ghandura), zdobený výšivkou (howar – ze zlatých a stříbrných nití nebo tali – z barevných a stříbrných nití), nebo tam může být nejvíce drahé modely z Paříže nebo Milána. Shalwars (sirual) se nosí pod gandura. Hlava ženy před domem je zakryta černým šátkem nebo šátkem (shelya) a její tvář může být skryta pod tenkým černým závojem (ghishua), který vám umožňuje být vidět, ale neumožňuje vám vidět, co je pod ním. . Další možnost je možná, když je spodní část obličeje zakryta šátkem, takže pouze oči zůstávají „ve volné přírodě“. Ve venkovských oblastech a mezi staršími ženami se nacházejí polomasky (byrga) vyrobené z látky, které zakrývají většinu obličeje. Arabky v evropských oděvech s holými hlavami přišly do Dubaje s největší pravděpodobností z jiné arabské země.

Na viditelné části těla se používá make-up: kohl – černá barva používaná k lemování očí a henna (henna) – přírodní barvivo z listů malého stromu lawsonia, červenožluté nebo tmavší barvy, které se používá k zobrazují efektní vzory, které trvají 2-4 týdny.

Vzory, které aplikuje na pokožku rukou a nohou, znamenají pro Arabku totéž, co make-up pro Evropanku: je to prostředek, jak se ozdobit, vytvořit jí slavnostní atmosféru. Ale kdysi dávno souvislá vrstva henny (v arabštině – henna) na rukou beduínské ženy prostě chránila její pokožku před hořícím pískem. Vzory henny se aplikují u příležitosti svatby (vlastní nebo příbuzných), narození dítěte nebo jiného významného svátku. Žena se zdobí sofistikovaným vzorem složitě propletených květin pro návrat manžela, který dlouho nebyl doma, nebo to může udělat bez zvláštního důvodu – jen z dobré nálady. Techniky aplikace henny v četných salonech, které se v poslední době objevily v Dubaji, jsou stále sofistikovanější. Mladé dívky milují dělat vzory kravat na dlaních a zápěstích – takže připomínají módní tetování. Pro turisty jsou takové vzory tím nejlepším a nejexotičtějším suvenýrem z daleké arabské země, živou ilustrací cestovatelského příběhu. Tradiční šperky místních žen jsou k vidění v Dubajském muzeu (viz „Muzea“).

ČTĚTE VÍCE
Jak dlouho si mám nechat anticelulitidní zábal?