Ve starověkém Řecku se přikládal velký význam tvaru lidského těla. Ideál krásy je popsán také v Homérově poezii, v dramatických dílech, v dílech filozofů, historiků a kronikářů. Kráse byl přikládán tak velký význam, že mohla způsobit ozbrojené konflikty (trojská válka). Kromě krásy určovaly helénský způsob života také hodnoty jako pravda a dobro, které byly v těsné jednotě. Myšlenka na krásu byla spojena s pozitivními morálními vlastnostmi. Ideálem Řeků byl harmonicky rozvinutý, svobodný člověk, krásný duší i tělem. Formování takového člověka bylo zajištěno promyšleným systémem vzdělávání a výchovy.
Draperie je základem starověkého řeckého kostýmu
Staří Řekové vytvořili dokonalý typ přehozeného kostýmu. Obdélníkový kus látky různé délky a šířky, přehozený přes tělo, zdůrazňoval harmonii trénovaného těla a oblečení, dynamiku a volnost pohybu a skrýval nedostatky. Plastičnost drapérie a držení postavy byly ceněny mnohem výše než náklady na látku a krása ornamentu. V jeho výzdobě dominoval tvar předmětu.
Tvar nebo chybějící střih oblečení
Řecký chitón je organicky spjat s architekturou, zejména v klasické éře, kdy proporce, měřítko a tvar získaly obrovský význam. Rytmus, umístění a tvar záhybů a drapérií byly diktovány hlavní architektonickou formou éry – kanelovaným sloupem (jehož kmen je řezán svislými drážkami) dórského řádu. Zpočátku existovaly dvě verze řeckého kostýmu: iónský a dórský (na základě jmen kmenů a jejich územní příslušnosti). Řecký kostým se skládal ze spodního prádla a pláště nebo pláštěnky. Oděv starověkých Řeků zůstával po celou dobu jejich historie stejný z hlediska způsobu výroby, měnily se pouze jeho velikosti, látka, zdobení a zdobení.
Zlatý prsten s diamanty z kolekce „Troy“.
Textury, barva, ornament
Řekové používali měkké, elastické, dobře splývavé látky. Nejčastěji len a vlna. Byly tkané ručně. Zpočátku Řekové nosili pouze domácí oblečení a většinou bílé, ale s rozvojem tkalcovských a barvířských řemesel se objevily vícebarevné látky se vzory. Dlouhou dobu bylo oblíbenou látkou iónské plátno, ale později bylo nahrazeno vlnou, kterou používali Dórové. Během archaického a raně klasického období (7. století př. n. l. – začátek 5. století př. n. l.) byly preferovány odstíny modré, jemně růžové, lila a žluté. Nosily se i chitony světlých přírodních odstínů, často s jasnými ornamenty. Bílá byla považována za nejprestižnější barvu, barvu aristokracie. Šedé a hnědé barvy byly považovány za smuteční. Zelená, šedá a hnědá byly barvy vesničanů. V některých politikách nebylo zvykem látky barvit. Takže Sparťané neměli barevné oblečení, kromě červeného vojenského pláště. Po okrajích šatů byly umístěny ozdoby a na pole byly vyšívány květiny, hvězdy, bitevní výjevy nebo obrazy bohů. Velké kresby převládaly až do 5.–4. před naším letopočtem e., ale později se preference přesunuly na obyčejné bílé oblečení s ozdobami na okrajích.
Kolekce šperků “Troy”
Ornament byl podřízen rytmu, vztah byl postaven horizontálně. Vzory ornamentů související s přírodou byly stylizovaného geometrického nebo květinového charakteru, nejběžnější byl meandr, krétská vlna a palmeta. Zpočátku byly ozdoby úzké, ale když Řekové začali používat těžké, drahé látky a oblečení se stalo objemnějším, ozdoba se také rozšířila a stala se masivnější. V klasickém období (5. – 4. století př. n. l.) se přes Athény a Korint začaly do Řecka dovážet konfekce z cenných látek: bavlna z Indie, hedvábí ze Sýrie, vzorované z Persie, purpur z Fénicie. Kostkované, barevné a světlé oblečení, které bylo asijského původu, si rychle získalo oblibu. Iónci nosili dlouhé splývavé oblečení s orientálními motivy. S kultivovanou touhou po jednoduchosti bylo oblečení ve starověkém Řecku prakticky jediným způsobem, jak deklarovat svůj vkus a odlišit se od ostatních. Řecký kostým působí jednoduše a přirozeně jen na první pohled. Ve skutečnosti bylo zakrývání, štípání a různé způsoby nošení totéž uměním, které bylo vychováno v rodině a bylo považováno za součást dobré formy.
Pánské oblečení
Nejstarším typem řeckého oděvu, který se rozšířil od Dórů, byl hlaine. Sloužil jako svrchní i spodní prádlo a byl to úzký plášť vyrobený z hrubé vlny. Pod khlainou se nosil chiton. Sloužil jako spodní prádlo. Chitón je pravoúhlý kus látky svisle složený podél levé strany lidského těla, připevněný na ramenou broží, přepásaný shrbeným popruhem (kolpos) a dovedně složený svislými záhyby. Rozlišoval se dórský chitón – byl krátký (sahající po kolena) a úzký (asi metr). Taková tunika se používala jako domácí oblečení – nebylo zvykem chodit ven sama. Iontový chitón, který přišel do módy v 6. století před naším letopočtem. E. mezi východním iónským kmenem. Byl dlouhý a uzavřený: volná strana chitónu byla upevněna tkaničkami nebo spojovacími prvky, takže zůstala štěrbina pro ruku. Tento chitón nosili nejčastěji staří lidé, ženy, státníci, aristokraté, účastníci posvátných her. Byl vyroben ze dvou kusů látky, někdy až po zápěstí, a na každém rameni připnutý ne jedním, ale několika špendlíky. Přitom se ze záhybů dělaly rukávy někdy až po loket.
Poměrně často se mužský chitón zapínal fibulou pouze na jedno rameno a nejjednodušší verzí takového oděvu byl exomis. Exomis – chiton s konci svázanými na jednom rameni, ponechávající otevřenou paži spolu s polovinou hrudi – byl oděvem vesničanů a otroků a mohl být také použit jako sportovní oděv. Vyrobeno z hrubé vlněné vlny. Svrchním oděvem starých Řeků byl himation nebo himation. Himation je archaický dlouhý plášť s mnoha záhyby, který se nosil přes chitón. Měl také tvar velkého obdélníkového kusu vlněné látky, stejné pro ženy i muže. Někdy se nosilo bez chitonu. Himation mohl být přehozen různými způsoby kolem těla, ale nejčastěji byl jeden jeho konec přehozen přes levé rameno, hlavní panel byl přetažen přes záda pod pravou paží a druhý konec byl přehozen přes stejné levé rameno. Dórský himation (obdoba starověkého chlaine) zachovali do pozdních dob pouze Sparťané.
Svrchní oděv řeckých aristokratů a králů byl variantou himation pharos – luxusního dvojitého pláště z egyptského plátna, nejčastěji purpurového. Kromě dlouhého pláště himation byl ještě krátký plášť – chlamys, který se u krku zapínal sponou. Chlamys se také skládal z obdélníkového kusu látky. Nosil se při lovu, ve válce, stejně jako cestující a pastýři. Používal se i na sportovní soutěže (v tomto případě se jednalo o jediné oblečení). V Athénách nosili chlamy pouze mladí muži a ve Spartě i dospělí občané. Chlamys byl doprovázen petas kloboukem, což byla kulatá plstěná čepice s okrajem nebo bez něj. V 7. – 6. stol. před naším letopočtem E. muži nosili bederní roušku, ale oblibu si již získávaly široké chitóny s krátkými rukávy. Na attických vázách ze 6. století se zachovaly obrazy lidí, kteří nosí tyto oděvy. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Před válkami s Peršany (IV. století před naším letopočtem) bylo zvykem pevně svázat pas. Pás sloužil k vyzvednutí chitonu a vytvoření požadované délky. V helénistické době (3. – 1. století př. n. l.) se v Řecku objevují prvky orientální módy: tenčí, lehčí, často průhledné, průsvitné látky se vzory vyšívanými zlatem. Fialová se stala módou.
