Záře kolem hlavy je znakem ve formě disku nebo světelných paprsků jako symbol duchovní slávy, znázorněný malbou. Na rozdíl od N. Matky Boží a svatých, které slouží jako obecné znamení svatosti, je uvnitř N. nad hlavou Ježíše Krista v přímých liniích nakreslen kříž, na jehož rukávech jsou písmena O, W, N, která tvoří řecké slovo „existující“, kterým se Bůh povolal k Mojžíšovi z hlubin Hořícího keře (Ref. 3:14). N. Ježíš Kristus s označením linií kříže se obvykle nazývá „pokřtěná svatozář“. Uvnitř kruhu N. nad hlavou Spasitele Dobré ticho jsou zavedeny linie osmicípé hvězdy: to je symbol Pána zástupů, s nímž je zobrazen v novozákonní Trojici (nekanonická ikonografie).

Od 18. stol v ruské ikonografii je Pán zástupů někdy zobrazován v trojúhelníkovém N. nebo N. v podobě dvou uzavřených trojúhelníků tvořících šesticípou hvězdu. Na vrcholu N. na ikoně je často její opakování, vyrobené z kovu, někdy z látky pokryté výšivkou z kovových nití nebo vyřezávané zlacené (na gesso) dřevo: takovým ozdobám se říká korunky.

Izografův slovník. – M.: Ortodoxní teologický institut svatého Tichona. V. V. Filatov. 1997.

  • Neapolská žlutá
  • legíny

Podívejte se, co je „halo“ v jiných slovnících:

  • nimbus – halo, a. ruský slovní přízvuk
  • nimbus – halo, a . ruský pravopisný slovník
  • nimbus – halo / . Morfemicko-pravopisný slovník
  • NIMBUS – (lat. nimbový oblak). Světelný kruh, kterým starověcí malíři obklopovali hlavy bohů a hrdinů; záře kolem hlavy světce, svatozář. Slovník cizích slov obsažených v ruském jazyce. Chudinov A.N., 1910. NIMB [lat. nimbus] záře. . Slovník cizích slov ruského jazyka
  • nimbus – A; m. [lat. nimbus] 1. záře nad hlavou nebo kolem hlavy Boží, Matka Boží, světice, zobrazená (na ikonách, v malířství, sochařství) v podobě světelného, ​​zářivého kruhu; symbol svatosti, božství. Zlatá n. Světlo ze svatozáře. Kříž n. . Encyklopedický slovník
  • nimbus – halo, koruna, záře; záře, aura Slovník ruských synonym. halo záře, koruna, halo Slovník synonym ruského jazyka. Praktický průvodce. M.: Ruský jazyk. Z. E. Alexandrova. 2011 . Slovník synonym
  • nimbus – ach, m. nimbe m.
  • NIMBUS – NIMB, halo, manželi. (řecká nymbos) (zvláštní a poetická, zastaralá). Zářící v podobě kruhu kolem hlavy (na křesťanských ikonách, antických sochách atd.). “Jako svatozář, lásko, tvá zář je nade všemi, kdo zemřeli s láskou.” Brjusov. Ušakovův výkladový slovník. D.N. . Ušakovův vysvětlující slovník
  • NIMBUS – NIMB, huh, manželi. V obrazech svatých, v kostelních sochách: symbolem svatosti je záře v podobě světelného kruhu kolem hlavy. | adj. halo, oh, oh. Ozhegovův výkladový slovník. S.I. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949 1992 . Ozhegovův výkladový slovník
  • nimbus – (z lat. nimbus – oblak), obraz záře kolem hlavy postav v křesťanském a buddhistickém výtvarném umění, symbol svatosti nebo božského původu. V křesťanském umění je rozšířen od 4. století. Svatozáře mají zpravidla . Encyklopedie umění
  • nimbus – NIMB, a, m Část obrazu Boha nebo světce na ikoně nebo malbě náboženského obsahu, záře kolem hlavy nebo nad hlavou jako symbol božství, svatosti; Syn.: koruna (1), svatozář. Na obnovené ikoně ožila tvář Spasitele a svatozář. . Výkladový slovník ruských podstatných jmen

Svatozář je něco, co je přítomno téměř v každé náboženské kultuře. Představuje umělecké zobrazení záře, svatosti, čistoty. Navíc v různých vírách, pohybech a různých uměleckých formách může být světelná svatozář prezentována v libovolných tvarech a barvách.

Svatozář je kruh nad hlavou svatých, který je přítomen ve všech náboženských obrazech. Význam slova se může v různých kulturách mírně měnit. V hinduismu je tedy uměleckým rysem záře aury celého těla člověka nebo božstva a v buddhismu světlo kolem člověka nese význam vnitřního duchovního osvícení.

Výraz „nimbus“ přeložený z latiny (nimbus) znamená „mrak, oblak“. Toto slovo se do ruštiny dostalo z němčiny v 19. století. Německé slovo „nimbus“ bylo jméno prstenu nad hlavou anděla nebo světce. Než byly tyto symboly svatosti v Rusku vypůjčeny, nazývaly se „kruhy“ a poté začaly používat také název „koruna“, který se pod vlivem katolicismu rozšířil jako obraz odměny shůry.

V náboženských obrazech křesťanů lze záři obklopující postavu člověka nebo anděla interpretovat jako označení vnitřní čistoty (pravoslaví) a odměny shůry dané (katolictví).

Bez ohledu na konkrétní význam, ve kterém se slovo „halo“ používá, má tento výraz některé společné vlastnosti v jakékoli kultuře:

  • svatost;
  • blízkost k božskému;
  • projev nadpřirozena.

Kromě nejběžnějšího významu slova se svatozář také nazývá:

  • světelný kruh v blízkosti rychle rotujících předmětů nebo lidí naproti slunci (halo);
  • atmosféra všeobecné cti kolem slavné osobnosti.

Historické informace (kde a kdy se objevily svatozáře)

První obrazy svatozáře nad hlavami se začaly objevovat ve starověkém umění helénistické éry.

Existují tři teorie o původu tohoto symbolu:

  1. Svatozář (halo) se v ikonografii objevila díky meniskům – kovovým kulatým deskám, které chrání sochy bohů před srážkami a ptáky.
  2. Kruh kolem hlavy symbolizuje štít na zádech těch, kteří dosáhli triumfu.
  3. Světlo zobrazené na ikonách a freskách označuje svatost a božství.

Většina vědců se přiklání k verzi, která vysvětluje vznik takového uměleckého fenoménu vírou starých Řeků. Heléni věřili, že olympští bohové, sestupující na zem v lidských tělech, jsou zahaleni v oblaku éteru, září a vyzařují světlo.

Složité kompozice, které jsou byzantskému umění vlastní, neumožňovaly popisované jevy plně zprostředkovat. A postupem času se umělci začali spokojovat s vyobrazením pokrývky hlavy nebo kruhu, který září.

Cestu šíření světelné svatozáře lze vysledovat z Řecka k Římanům a poté do Egypta, Indie a Byzance.

Od středověku najdeme svítící koruny kolem hlavy nejen na ikonách, ale také na portrétech žijících či zemřelých panovníků. Prvním z ruských knížat zobrazovaných se světelnou korunou byl Dmitrij Vnuk (závoj Eleny Voloshanky, 1498).

Co symbolizují svatozáře nad hlavami svatých?

Světlo obklopující světcovu hlavu značí jeho zvláštní nadpřirozenou moc a je znakem nadosobnosti. Umělci zvýrazňují oblast nad hlavou v kulatém, trojúhelníkovém nebo čtvercovém tvaru, který soustřeďuje duchovní sílu božské osoby.

Na některých obrazech byzantských umělců má Satan světelný okraj. Jeho přítomnost je interpretována jako projev moci.

V pravoslaví

V ortodoxní křesťanské tradici je získání svatosti považováno za výsledek hluboké vnitřní duchovní práce. Světlo na obrazech tedy pochází zevnitř svatých, protože světlo kolem hlavy je součástí povahy postavy.

Některé rysy vynikají v ikonografii pravoslavné církve:

  • svatozář se nachází hlavně kolem hlavy a má bílý, žlutý, zlatý odstín, symbolizující sluneční světlo;
  • záře vychází zevnitř samotné postavy a je součástí její přirozenosti;
  • Ikony Ježíše Krista vždy obsahují speciální symboly a kříž.

V katolicismu

Katolická církev vidí ve světelné svatozáři nějakou odměnu udělovanou shora za zvláštní zásluhy. Svatozář je v tomto případě vnější atribut, jako je pokrývka hlavy nebo oblečení.

  • mají tvar plochého disku nebo prstenu těsně nad hlavou postavy;
  • nejsou součástí posvátna, přicházejí zvenčí.

V buddhismu

V buddhismu je svatozář kruh kolem hlavy božstva ve žluté, modré nebo jiné barvě duhy. Buddha nosí speciální červenou svatozář jako symbol dynamické sluneční aktivity.

V hinduismu

V hinduismu nese svatozář současně význam ohnivé božské energie (bohyně Šiva má na kresbách kolem hlavy ohnivou svatozář) a představuje auru postavy. Když umělci malují auru, záře obvykle obklopuje celé tělo postavy a barva se mění v závislosti na vlastnostech jednotlivce.

Význam barev a tvarů svatozáře (zvýraznění pomocí podnadpisů 3. úrovně)

Svatozáře v různých kulturách přicházejí v široké škále tvarů a barev.

Barvy

Každá náboženská tradice má svá pravidla pro zobrazování svaté svatozáře na hlavách svatých a bohů.

Mezi barevnými prvky vynikají:

  • Ikonografická kultura křesťanství se vyznačuje odstíny žluté a zlaté;
  • červená barva se často vyskytuje v náboženských představách východních náboženství, jako je hinduismus a buddhismus;
  • svatozář nad hlavami svatých pravoslavných mučedníků byla zvýrazněna stříbrnou nebo bílou září.

Uvnitř nebo kolem koruny mohou být vepsány různé znaky, ať už má jakýkoli tvar. Písmena a symboly nám umožňují personifikovat a zvýraznit jedinečné rysy božské osobnosti.

Tvar a velikost přidělené zóny se také liší:

  • nad hlavami mrtvých, kteří se za života vyznačovali duchovní morálkou a čistotou myšlenek, byl namalován kruh v byzantském umění;
  • postavy blízké Bohu a světci byly také zobrazovány s kulatými korunami, ale bez ozdob a ozdob;
  • ikony s výjevy Ukřižování a Usmíření Krista obsahují symboly kříže uvnitř kruhu nebo křížovou svatozář;
  • oválný nebo eliptický tvar svatozáře symbolizuje duchovní světlo;
  • čtvercové zvýraznění naznačuje, že zobrazená nadosobnost je živá a ve světě lidí;
  • polygonální tvary se používají ke zvýraznění alegorických postav.

Vlastnosti Spasitelovy svatozáře

Pokusy zvýraznit obraz Spasitele zvláštními znaky vepsanými do prstenu existují od samého počátku ikonopisecké tradice křesťanství. Zpočátku umělci používali řecká písmena „χ“ a „ρ“ (chrisma) a také první a poslední písmena abecedy („alfa“ a „omega“).

Později začal být do kruhu u Spasitelovy hlavy vepsán kříž, hlavní symbol spásy. Tento atribut je pevně zakořeněn v tradici malby ikon a používá se dodnes. Tvar a barva vepsaného kříže se v průběhu mnoha staletí měnila. Umělci jej mohli zobrazit jako plochý, s konvenčním objemem nebo zdobený šperky.

V průběhu času se symboly v rámci božské svatozáře změnily na řecké slovo „ό ών“, přeložené jako „bytost“.

Video

V prezentovaném videu kněz vysvětluje, co je svatozář a jaký význam má v ortodoxním křesťanství.

ČTĚTE VÍCE
Jak skrýt šedé vlasy bez plného zbarvení?