Tento model pantoflí je sice pro pány, ale barvy jsou světlé a já myslela, že projdou unisex =) No, bez váhání jsem si je koupila pro sebe. Bydlím ve svém a takové boty jsou v každodenním životě prostě nezbytné.
Přišly mi v jednoduché bílé krabici.
Po otevření jsem byla mile překvapená =)
Součástí pantoflí byly i hřejivé snímatelné otisky chodidel (umělé, ale velmi příjemné na dotek). Web se o jejich existenci nezmiňoval a pro mě to bylo příjemné překvapení! =) Boty byly zabaleny v průhledném plastovém sáčku.
Na dně krabice jsem našel i igelitový sáček – jednorázový.
Pantofle se ukázaly být docela dobře vyrobené. Je pravda, že jeden z nich byl zdeformován, ale během nošení tato vada rychle zmizela a pantofle získaly správný tvar. Boty neměly žádný nepříjemný zápach.
Velikost jsem neodhadl. Mám evropskou 39, což je 25 cm.Objednal jsem 40, ale vyšel mi evropská 38 (24,5 cm). Jsou mi blízcí. Musel jsem to dát své matce. Teď je nosí. Budu muset objednávat znovu 🙂
Zateplené pantofle, pohledy ze všech stran:
Boty v rozloženém stavu:
Ne příliš informativní štítek:
Pantofle bez zateplení. A opět pohledy ze všech stran.
Celkově: Skvělé boty! Slušně odkapané. Nízká hmotnost. Lze nosit v kteroukoli roční dobu. Doporučuji koupit! Ale nezapomeňte, že model běží malý; Při nákupu vybírejte o 2 velikosti větší!
Plánuji nákup +36 Přidat k oblíbeným Oblíbená recenze +33 +62
- 25. června 2014, 23:23
- autor: Lakomanka
- zobrazení: 9250
11. ledna 2024
NĚJAKÉ NOVINKY? VOLEJTE: 53-13-13
SPECIÁLNÍ PROJEKT
ENCYKLOPEDIE “KARELIA”
11. března 2014, 11:21
Boty, boty, kočky
Boty, boty, kočky
O studentech je známo, že jsou lehkomyslní lidé. Zamyslete se nad podivným zvykem v předvečer zkoušky, kdy se vykláněl z okna a volal: „Volej, pojď. Jsem si jist, že lidé, kteří dobře znají rozmanitost velkého a mocného ruského jazyka, by si dali pozor, aby nejednali tak lehkomyslně. Nikdy nevíte, co vyletí jako odpověď na prosebné volání. Dříve se v Karélii „volník“ obecně nazýval roztržitý, nepozorný člověk. A Dahl tomu „zadarmo“ říká. vršek boty. Když se spodní část boty opotřebovala, majitel zašel k obuvníkovi a požádal o ušití nové „zdarma“. Obuvníci dnes procházejí těžkým obdobím, protože nákup nových, byť nepříliš spolehlivých bot může být levnější než oprava starých.
Moje teta si kdysi stěžovala na své jugoslávské společenské boty. Ne, byly pohodlné, krásné, elegantní. Potíž byla v tom, že ji prostě psychicky unavily – víc než 15 let se nemohly rozpadnout, všechny sloužily a sloužily jako nové. Teď na ně vzpomíná s radostí. Jak už tušíte, dnes si povíme, co spojuje studenty, ševce a nás všechny – holínky.
Už jsme zjistili, že na Severu byly nejoblíbenější obuví kozačky, a ne lýkové. Proutěné boty byly dobré pro letní práci a zbytek času obyvatelstvo Karélie, které v té době neznalo podivný koncept „ekokůže“, používalo boty z přírodní kůže.
1. Vesnice Yuvalaksha. Nevěsta se klaní ženichovi. Foto K. I. Inha. 1894
Kravské, telecí a vepřové kůže se každoročně objevovaly v každé více či méně bohaté domácnosti. Dovednosti činění kůží měli nejen profesionální kožedělníci, ale zpracovávat je uměli i sami majitelé. A obuvnictví nebylo v selských domech nic neobvyklého. Zeptejte se svých přátel – téměř každý zjistí, že pradědeček nebo dědeček v rodině se zabýval šitím bot. Ale budete se muset naučit, pokud máte na krku tucet a více členů domácnosti.
Ó časy, kdy byly všechny věci ručně vyráběné! Byly ušity a opraveny svědomitě, s péčí o jejich profesionální pověst a stálou klientelu. A této nostalgické notě neodporuje ani sto let stará vyschlá bota, zježená řadami dřevěných hřebíků, byť našeho současníka rozesměje. Nespěchejte se smíchem – pradědečkové ševci věděli o kvalitě hodně: kovové hřebíky jen zreziví, ale dřevěné nabobtnají a lépe drží podrážku.
2. Ze sbírky muzea v obci Pashozero. Okres Tikhvin, Leningradská oblast. Foto N. Atroshchenko.
Už dvouleté miminko bylo oblečené v malinkých botičkách. Jejich majitel možná ještě neměl porty, ale boty už existovaly.
3. Dětská bota. Začátek XNUMX. století provincie Olonets. Národní muzeum Karelské republiky.
Pracovní boty, velmi starobylého tvaru, jsou písty – boty vyřezané z jednoho kusu kůže nebo šité v několika vrstvách, nařasené podél okraje provazem. Byly oblečeny jako lýkové boty na plátěné onuchi (obaly nohou) a konce řasení (provazů) byly omotané kolem nohou. Při pohledu na takové boty pochopíte, odkud pochází výraz „pohybujte písty“.
4. Písty. XIX století provincie Olonets. Národní muzeum Karelské republiky.
Ženy nosily každodenní boty láskyplně nazývané „kočky“ – krátké boty podobné galoškám s černým nebo červeným lemem. Kočky kdysi nosili muži, ale v tomto případě na ně byly našity krátké látkové topy, které se držely tkaničkami nebo provazem uvázaným kolem nohy.
Ti, kteří alespoň trochu znají karelskou kulturu, znají boty se zakřivenou špičkou – všichni hrdinové Kalevaly je provozují. Jedná se o kozačky nüppikeńkät nebo pieksut ze surové kůže, s pevnou podrážkou z hovězí kůže, bez podpatků. Už jsme je zmínili, když jsme mluvili o lyžích – takové boty dobře držely lyžařské vázání. Podle současníků byly tyto špičaté kengy nebo pieky nepromokavé, lehké a pohodlné boty na chůzi. Pohodlné s upozorněním, že jste připraveni vyrazit paty na kamenité půdě poseté kořeny stromů. Pieky byly boty na každodenní nošení, ale pečlivě šité mohly sloužit i o svátcích. Při tanci vydávali tupé mlaskání, když tanečníci dupali nohama.
5. Kangi. XIX století provincie Olonets. Národní muzeum Karelské republiky.
V zimě se nosily kožené boty se svršky z kožešiny – zajíc, jelen. Pro zahřátí byla spodní část boty (hlava) podšitá látkou. A takové teplé zimní boty, jako jsou plstěné boty, nemohly dlouho získat uznání mezi místním obyvatelstvem.
Do pracovní obuvi patřily také „návleky na boty“ nebo „brodni“ – vysoké kožené boty se širokými svršky. Mohly být šity zevnitř ven a poté otočeny pravou stranou ven, odtud jejich název – „reverzibilní“. Aby rybáři na mokrých prknech neklouzali, zapichovali jim rybáři do podrážek železné hroty.
6. Utěsněte kožené návleky na boty. XIX století provincie Archangelsk. Národní muzeum Karelské republiky.
O svátcích muži nosili boty ze švédské černé nebo finské žluté kůže. Pouze velmi bohatí si mohli dovolit chromované boty. K.K. Loginov ve své knize uvádí příklad, kdy bratři při jízdě na Maslenici měli mezi sebou jedny boty, takže všichni mohli vidět obutou nohu na přední části saní. U mladých karelských chlapců bylo zvykem, že jim pár centimetrů z bot vykukovaly vlněné punčochy, krásně pletené s kostkovanými vzory, kostkovanými vzory a různými ptáčky. Zaonežanům vykukovaly i punčochy, ty však nebyly zdobené vzorem.
Dámské slavnostní boty se nazývaly „holínky“ – byly to šněrovací boty s dříkem do poloviny holeně, s malým podpatkem. Každý ženich byl povinen dát takové černé, hnědé boty a tovární punčochy své nevěstě na znamení své lásky a finanční životaschopnosti. Dnes se takovým polobotkám říká „čtyřkolky“ a na jevištích, kde vystupují folklorní a národopisné taneční soubory, svižně cvakají podpatky.
7. Dámské kozačky. Začátek XNUMX. století Obec Tolstikovo, okres Petrozavodsk, provincie Olonets. Národní muzeum Karelské republiky.
Tady jste, nositelé bot, bot, tenisek, řekněte mi upřímně: když si je sundáte, nemáte touhu položit svůj pár vedle sebe, nos k nosu, i když k tomu máte daleko? Pokud ano, není se čemu divit. Za starých časů, kdy se člověk podřizoval celé řadě pohanských pravidel a zvyků, se snažili boty nerozházet, ale dát je do párů, „aby nežili odděleně od manželky a domácnosti“. To je, jak vidíte, relevantní pro každého. A tady je znamení do budoucna – pokud jedete na výlet, dejte si boty na bok, „aby se vám cestou neopotřebovaly nohy“, pokud to pomůže.
