Stejně jako muži mají určitá práva a povinnosti, tak i naše ženy mají určitá práva a povinnosti, jejichž garantem je sám Alláh Subhanahu wa Ta’ala. Podle klasického islámského práva: „Manžel má ve vztahu ke své ženě pouze dvě práva, obě nejsou vlastnická, jde o poslušnost manželky (ta’a) a právo ji vychovávat (ta’dib). Přečtěte si více o každém z nich níže.” Spravedlivá žena musí za prvé dodržovat přikázání Alláha a za druhé být poslušná a plnit všechny povinnosti vůči svému manželovi, z nichž nejdůležitější jsou následující. 7 odpovědností manžela vůči své ženě 1. Starost o službu Alláhovi všemohoucímu a zbožnost. Na prvním místě pro muslimku i muslima by měl být vždy Alláh Subhanahu wa Ta’ala. Nejdůležitější věcí je tedy pravá víra. Musíme být opravdovými věřícími, studovat svou víru, znát její základy a žít v souladu s ní. A víra musí být potvrzena skutkem, uctíváním a službou Alláhovi všemohoucímu. 2. Podřízení se manželovi. Poslušnost (ta’a) je prvořadou povinností ženy vůči manželovi. Zároveň poslouchá kvůli sobě, a ne kvůli svému manželovi, protože kvůli tomuto štěstí na ni čeká v akhiratu. Klíčem ke štěstí ženy v rodině je poslušnost manžela. Například žena nemá právo držet nafil (dodatečný) půst bez svolení svého manžela. Bez jeho svolení také nemůže opustit dům svého manžela. Hadís říká, že pokud žena odešla z domova bez svolení svého manžela, andělé ji nepřestanou proklínat, dokud se nevrátí domů. To zároveň neznamená, že manžel má právo manželku věznit v domě a utlačovat ji. Naopak, pokud je manželka povinna poslouchat svého manžela, pak musí respektovat ji a její práva. Blaho rodiny tedy přímo závisí na poslušnosti manželky vůči manželovi. Jak jsme řekli dříve, Alláhův posel ﷺ řekl: „Pokud muslimská žena čte modlitbu pětkrát denně, udržuje si náladu, když jí manžel při odchodu z tohoto světa řekne: „Mám z tebe radost,“ pak je v ráji. Chápeme, že stupeň muže a manžela před Alláhem Subhanahu wa Ta’ala je mnohem vyšší. Ale jeho zodpovědnost před Ním je také velká. Manželka by měla být svázána s domovem a starat se o svou čest. Prorok ﷺ řekl: “Ženě, která vykonává 5 povinných modliteb, postí se během měsíce ramadánu, zachovává si čest a poslouchá svého manžela, bude řečeno: “Vstupte do ráje branou, kterou si přejete.” 3. Slušný a respektující přístup k manželovi. Žena musí svého muže milovat a respektovat, být k němu připoutána, upřednostňovat jeho práva, pomáhat se správou domácnosti a výchovou dětí. Pokud si žena chce zasloužit potěšení Alláha Ta’ala, poslouchá svého manžela v tom, co není v rozporu s náboženstvím. Jak je uvedeno ve výroku Proroka ﷺ, je to manželka, kdo je odpovědný za rodinu, domov, děti, a za to bude vyslýchána v Soudný den. A za to, inshaAllah, dostane odměnu. Muslimská rodina: jakou radu dal Prorok ﷺ při výběru manžela a manželky? 4. Respektující přístup k rodičům a manželovým příbuzným. Jde o velmi citlivé téma, kterému čelí novomanželé i ve fázi zakládání rodiny. Jak kontaktovat rodinu svého manžela, co dělat, když spolu musíte žít a tak dále. Rodiče manžela jsou jeho nejbližšími lidmi, kteří si zaslouží uctivé zacházení ne méně než manžel sám. Jejich pohled na svět se přitom může velmi lišit od našeho, protože jde o zástupce jiné generace. V první fázi utváření vztahu mezi ženou a jejím tchánem a tchyní mohou pomoci rodiče ženy, kteří mohou prakticky poradit a navrhnout, jak je získat, jak abych je neurazil, jak je potěšit. 5. Výchova dětí a péče o ně. Jsou to ženy, které budou požádány o výchovu dětí, budou požádány, aby spravovaly to, co jsme jim dali, aby utrácely naše peníze a všechno ostatní. Prorok ﷺ řekl, že jsou to naše manželky, které jsou madrasou, centrem, kde se vzdělávají naše děti. Co vidíme dnes? Jelikož je to výchova, která leží na křehkých bedrech našich manželů, leží jim pod nohama ráj a jsou to medresy. Jsou to matky, které předávají všechnu svou lásku, veškeré své porozumění svým dětem. 6. Ekonomický přístup k manželovu majetku. Manželka by měla být hospodárná a nerozhazovat peníze, které její manžel vydělá, protože je zodpovědná za dům svého manžela. Měla by být dobrou hospodyňkou, protože každá věc, kterou se plýtvá, je israf a dokonce i zakázaná. Hadís říká, že ani cent z peněz vydělaných manželem, utracený bez jeho svolení, nebude přijat jako sadaqah a není přípustný, i když je manželka utratila za dobro nebo pomohla jednomu ze svých příbuzných. 7. Spokojenost s tím, co máte. Žena by neměla žádat svého manžela o něco, co on nemůže udělat, měla by se spokojit s tím, co je dáno od Alláha Všemohoucího, a nestěžovat si. Ale šaitan nepřestane navrhovat, dokud se manželka nezačne ptát svého manžela. 8. Nepřístupnost a zachování cti. Prorok ﷺ řekl: “Alláh miluje ženy, které jsou přátelské ke svým manželům a nedobytné jako pevnost k ostatním.” 9. Touha potěšit manžela. Alláhův posel ﷺ řekl: “Pokaždé, když na tomto světě žena způsobí svému manželovi utrpení, jeho žena z Gurias říká: “Nemučte ho, ať vás Alláh zničí, je to jen host, který vás velmi brzy opustí a půjde k nám!” To znamená, že musíme žít v tomto světě tak, abychom žili spolu na tomto světě, v harmonii a porozumění, a na onom světě, abychom také byli spolu, spolu v Ráji. 10. Uchovávání manželových tajemství. Žena ví o svém manželovi hodně. Jak ona ví, neví to ani děti, ani rodiče. A Prorok ﷺ nás ve svých rčeních naučil, že nejlepší manželkou je ta, která uchovává tajemství svého manžela. Rustam Hazrat Khairullin, „Rodinné lekce“
Pokud najdete chybu, vyberte text a stiskněte Ctrl + Enter.
Přečtěte si také
Vydělávejte peníze halal způsobem
Žijeme ve velmi materiálním a cynickém světě. Bohužel, vše se točí kolem peněz a vše se nakonec zvrtne. V posledním desetiletí došlo k výraznému nárůstu inflace. Ceny základních životních potřeb rostou
Budou ženy nosit hidžáb v akhiratu?
Existují verše Koránu a hadísů, ve kterých se uvádí, že jak obyvatelé ráje, tak obyvatelé pekla budou nosit oblečení určené pro ně. Tyto oděvy však nejsou jako umělé oděvy světského života.
Krása člověka je v kráse jeho psaní
Je zvláštní, že moderní lékaři prokázali pozitivní vliv „ručně psané krásy“ na lidskou psychiku. Podle jejich názoru kaligrafie rozvíjí koncentraci a odhodlání, učí člověka zvládat emoce a dává harmonii duše a těla. Věděli o tom naši předkové, kteří mistrně ovládali umění kaligrafie?
23 2015 декабря
Jaké práci by se měl muslim vyhnout?
Je možné pracovat v baru, když se tam podává alkohol?
26 2016 февраля
Jednoduchá modlitba, která vás ochrání po celý den
Basmala dokáže roztavit srdce věřících, kteří skutečně pamatují Alláha a Jeho velikost. Udělejte z basmaly svůj vědomý zvyk. Řekněte to s plnou přítomností svého srdce.
V dubnu se v Baškortostánu bude konat online konference o otázkách mateřství, rodičovství a zachování života. Bude se konat s požehnáním biskupa Salavatu a Kumertau, Jeho Eminence Nicholase, za asistence Svazu muslimských žen z Kuyurgazinského okresu, veřejných organizací, Svazu ortodoxních vědců, orgánů Republiky Bashkortostan a zástupců orgánů sociální ochrany v místě pobočky Sterlitamak Baškortostánské státní univerzity.
Co říká muslimské náboženství v otázkách manželství? Jak probíhá manželství? Jakou roli hrají rodiče? Na tyto a další otázky ve svém článku odpovídá vedoucí oddělení pro práci s obvody Ústředního vzdělávacího ústavu Duchovního ředitelství Duchovního ředitelství Běloruské republiky, účastník Všeruské vědecké a praktické konference „ Zodpovědné rodičovství je klíčem ke šťastnému dětství,“ řekl Radik Mirasov.
Manželství je svazek mezi mužem a ženou, vytvořený pro jejich vzájemný prospěch a sám o sobě přináší velký prospěch. Manželství je pevným základem rodiny a jednou z nejdůležitějších podmínek pro plnohodnotnou výchovu a rozvoj dětí. Děti vychované v plnohodnotné rodině se snaží prospívat nejen sobě, ale i lidem kolem sebe. Správnou výchovou si formují charakter, který jim v budoucnu pomůže žít a pracovat ve společnosti. No a děti žijící v dysfunkční nebo neúplné rodině nejčastěji vyrůstají v duchovní chudobě a nedostatku. Rodina je jako jednotka, hlavní prvek společnosti. V současnosti se však tyto „jednotky společnosti“ často začaly rozpadat – dochází k rozvodům, takže každým dnem přibývá neúplných rodin, a to se stává hlavním společenským problémem celého světa.
Každý člověk má svůj vlastní názor na manželství, bez ohledu na to, jaké je národnosti a za jakou víru se považuje. Například islám je nejmladším náboženstvím, pro lidi jiného vyznání v mnoha ohledech skrývá mnoho nepochopitelných věcí a jevů. Ale právě v islámu je manželství věnována velká pozornost. Islám považuje rodinu za nejdůležitější zdroj tak důležitých muslimských hodnot, jako je vzdělání, respekt a láska. Rodina v islámu musí být postavena podle zákonů a pravidel šaría, které popisují povinnosti každého člena rodiny. Také polygamie je v islámu povolena, což by nepochybně pomohlo vyřešit problém neúplných rodin.
Manželství je v islámu chápáno jako přirozené pouto mezi mužem a ženou. Opravdu, Alláh (Subhanahu wa Ta’ala) říká v Koránu:
„Ach, lidi! Bojte se svého Pána, který vás stvořil z jednoho muže, učinil ho svým druhem a rozptýlil mnoho mužů a žen, pocházejících z obou. Bojte se Alláha, v jehož jménu se ptáte jeden druhého, a nebojte se přerušit rodinné vazby. Vskutku, Alláh na tebe dohlíží.” (Korán, 4:1)
Jiná súra říká, že vzájemná přitažlivost muže a ženy není jen náhoda. Korán říká, že Alláh stvořil lásku a vzájemnou náklonnost v srdcích manželského páru jako velkou připomínku sebe sama:
„Mezi jeho znamení je, že pro vás stvořil z vás manželky, abyste v nich nalezli pokoj a ustanovil mezi vámi lásku a milosrdenství. V tom jsou vskutku znamení pro lid, který přemýšlí.” (Korán, 30:21)
Korán také říká:
„Ó vy, kteří věříte! Není dovoleno zdědit ženy proti jejich vůli. Nebraňte jim odnést část věna, které jste jim dali, pokud se nedopustili zjevné ohavnosti. Žijte s nimi důstojně, a i když jsou vám nepříjemní, pak to, co vám může být nepříjemné, je něco, do čeho Alláh vložil mnoho dobra.“ (Korán, 4:19)
Prorok Muhammad (Sallallahu alayhi wa sallam) řekl: „Nejlepší z vás je ten, kdo jde příkladem pro svou rodinu (manželku), stejně jako já pro svou.
Obecná charakteristika muslimského rodinného práva
Manželství (an-nikah) je nezcizitelným právem každého muslima a je také nejdůležitější částí jeho života, na kterou musí být jistě připraven.
Jednou z ústředních institucí rodinného práva je manželství. Ve většině případů se jedná o dvoustrannou smlouvu, po jejímž uzavření se žena stává pro muže „legální“, „povolenou“. Účelem manželské smlouvy je vytvořit rodinu a plodit.
Slova proroka Mohameda (ﷺ) jsou citována v jeho projevu k mladým lidem, že ti, kdo mají takovou příležitost, by se měli oženit, protože manželství činí člověka cudným a brání ho od zakázaných věcí. Pro ty, kteří nemohou založit rodinu, prorok Muhammad (ﷺ) radil půst, protože půstem lze dosáhnout míru. Prorok Muhammad (ﷺ) tedy naznačil, že člověk by měl založit rodinu, aby se ochránil před spácháním hříchu cizoložství. Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Ó mladí muži! Kdo se umí oženit, ať se ožení. To zachová vaši cudnost a ochrání vaše oči před hříšnými věcmi. A kdo není schopen, musí se postit. Půst je zničením chtíče.”
Nikah – v islámském právu se tímto pojmem rozumí postup registrace manželství. Aby byla nikah uznána jako závěr, musí být splněna řada podmínek: ženich i nevěsta musí být plnoletí, nevěsta si nemůže vzít ženicha jiné víry, pokud samozřejmě ženich nekonvertuje k islámu. , ale muslimský ženich se smí oženit s dívkou jiné víry, pokud je křesťanka nebo židovka. Manželství se skládá z několika fází: spiknutí, dohazování (hitba); přenesení nevěsty do domu ženicha (zifaf); svatební oslava (urs, valima); skutečný vstup do manželství (nikah). Závazné podmínky pro uzavření manželství jsou: souhlas se sňatkem, přítomnost svědků, placení mahr nevěstě, výživné na manželku a dobré zacházení s ní, plnění manželských povinností a výživné na děti.
Abyste pochopili muslimské rodinné právo, musíte jít za zástěnu muslimské rodiny; to je jediný způsob, jak pochopit, co je muslimská rodina.
Koncepce, podmínky manželství v islámském právu
Když prorok Muhammad (ﷺ) mluvil o důležitosti manželství, řekl: „Manželství je polovina náboženství. Muslim proto musí brát manželství vážně a vážně si vybírat svého životního partnera.
Podle islámu je v první řadě při výběru manželky potřeba hledět na její dobré mravy, zbožnost, její bázeň před Bohem a výchovu. Podle proroka Mohameda (ﷺ) „Žena je brána za manželku kvůli čtyřem věcem: její kráse, ušlechtilosti, bohatství nebo víře, proto hledejte sňatek se zbožnou ženou, jinak budou vaše ruce pokryty prachem!“
Zákonnost postupu uzavření manželství je určena těmito podmínkami:
- Je nutné, aby nevěsta a ženich byli muslimové. Korán naznačuje zákaz sňatku mezi muslimkou a nemuslimem: „A neberte si pohany, dokud neuvěří. Ačkoli Židé a křesťané nejsou pohané, o kterých se zde mluví, zákaz je motivován stejnými úvahami. Korán nezakazuje sňatek mezi muslimkou a křesťankou nebo židovkou, ale podle společníků Proroka (ﷺ) a mnoha islámských učenců: je nežádoucí. Vysvětluje se to tím, že děti z takového manželství musí být vychovávány podle islámských tradic a zákonů, ale protože děti vychovává hlavně matka, nemusí se jim dostat řádného islámského vzdělání.
- Při uzavírání manželství je nutné, aby byly svatebnímu řízení přítomny obě strany nebo jejich zástupci.
- Je velmi žádoucí, aby na svatbě byl přítomen poručník (otec) nevěsty, v jeho nepřítomnosti dědeček, strýc, bratr nebo jiný blízký příbuzný. Přítomnost otce nevěsty znamená jeho dobrou vůli a souhlas se sňatkem jeho dcery.
- Přítomnost nejméně dvou muslimských svědků.
- K uzavření manželství je nutný souhlas obou stran. V islámu je zakázáno vzít si dívku proti její vůli. Pokud jí dva muži požádali o ruku a ona řekla: „Přeji si to,“ pak si vezme toho, kterého si přála, za předpokladu, že se jí hodí. Pokud se pro ni nehodí, pak jí její opatrovník musí zabránit v tom, aby si ho vzala. V tomto případě nebude na strážci žádný hřích.
- Nevěsta a ženich by neměli být blízcí příbuzní, neměli by být vychováváni stejnou ženou nebo by neměli být příbuzní v důsledku manželství.
- V případě sňatku s jinou manželkou by manželky neměly být ve vzájemném příbuzenském vztahu.
- Dočasné manželství je zakázáno.
- Je nutná dohoda o výši a době úhrady věna.
- Dospívání nevěsty a ženicha. (Většina v islámu není určena jasně definovaným věkem, za dospělého je považován člověk, který dosáhl puberty).
A pokud mluvíme o rozvodu, ten je v islámu povolen, ale je nežádoucí. K rozvodu by měly být jen dobré důvody. Uchylují se k němu například v případě soustavného neplnění manželských povinností jedním z manželů.
Proces registrace manželství v islámském právu
Proces registrace manželství v islámu se nazývá nikah. Manželství bez nikah je v islámu považováno za haram (hřích). Samotný sňatek je povolen, pokud jsou splněny výše uvedené podmínky. Proces muslimského manželství je docela jednoduchý. Osoba pověřená provedením svatby začíná přečtením kázání. Poté se imám za přítomnosti dvou nebo více svědků dotáže na dobrovolnost obou stran uzavřít manželství a také na souhlas opatrovníka se sňatkem opatrovance. Dále musí manžel dát své budoucí ženě dar (mahr), což je jedna z hlavních podmínek pro uzavření manželství. Výplatu mahr může manžel se souhlasem manželky pozdržet po svatbě, v případě rozvodu (z podnětu manžela) nebo ovdovění zůstává mahr manželce. Obvykle se velikost mahr domlouvá při domluvě. I ti nejchudší společníci Proroka (ﷺ) dávali symbolicky to, co byli schopni dát.
A teprve poté, co se ujistil, že souhlas se sňatkem byl vzájemný a svědci slyšeli slova souhlasu, prohlásí imám novomanžele za manžele. Pak si přečte Korán a pronese modlitbu za blaho manželství a produkci potomků v něm.
Od této chvíle je sňatek považován za platný a povinnosti rodinného života dopadají na novomanžele. Poté se obvykle svatba koná, ale samozřejmě bez alkoholu a nedovoleného tance.
Práva a povinnosti manželů v islámském právu
Manželé v islámu jsou povinni dodržovat práva a povinnosti vůči sobě navzájem, kterými je Alláh obdařil. Žena nesmí požadovat stejná práva jako její manžel, ale manžel zase nesmí zneužívat svého postavení a musí se svou ženou zacházet obezřetně. Spravedlivá manželka je v islámu přirovnávána k odměně, kterou Alláh udělil muži, spravedlivá manželka je považována za jedno z potěšení tohoto života a za největší milosrdenství, které Alláh uděluje muži. Uvádí se, že Prorok (ﷺ) řekl: „Tento svět je dán k dočasnému použití a to nejlepší, co lze získat pro použití v tomto světě, je spravedlivá manželka.
V islámu je spravedlivá manželka ta, která následuje přikázání Alláha a poslouchá svého manžela a plní své povinnosti, z nichž nejdůležitější jsou následující:
- Manželka musí upřednostňovat zájmy svého manžela nad svými a nad zájmy svých příbuzných.
- Musí být připravena uspokojit sexuální potřeby svého manžela, s výjimkou dnů menstruačního cyklu a poporodní očisty. Po zbytek času má manželka zakázáno odmítat manželovi plnit jeho povinnosti v posteli. Tato povinnost je nejdůležitější, protože příčinou většiny rozvodů je nedodržování sexuálních povinností manželky. Žena by proto měla být vždy krásná, upravená a vzbuzovat v manželovi zájem a přitažlivost.
- Bez souhlasu manžela nemůžete rozdávat žádný majetek, s výjimkou jídla. Rozdávat jídlo bez svolení manžela je dovoleno a je to dokonce ušlechtilý skutek, který Pán podporuje.
- Žena by neměla bez souhlasu manžela vycházet z domu, nejsou-li k tomu závažné důvody, nemá ani právo odcházet nikam bez souhlasu manžela se svými příbuznými. Manželce je zakázáno pracovat mimo domov bez souhlasu manžela.
- Žena by měla být nenáročná a trpělivá, měla by svého muže podporovat v těžkých chvílích, neměla by mu vyčítat nízké výdělky, ani ho varovat před zakázanými výdělky.
- Musí se varovat před pohledy jiných mužů než jejího manžela, zakrývat si tělo oblečením a nenosit krátké oblečení. Prorok (ﷺ) řekl: „Žena by se neměla svlékat jinak než v domě svého manžela.
- Je zakázáno setkávat se s přáteli svého manžela, představovat se jim, ale naopak musí udělat vše, aby nebyla rozpoznána, a ještě více přijímat hosty bez přítomnosti svého manžela, s výjimkou svolení manžela.
- Žena by měla projevovat úctu svému manželovi a vždy ho poslouchat.
- Ale pokud manželka udělá něco, co jejího manžela rozzlobí nebo rozčílí, pak musí udělat vše pro to, aby se na ni manžel přestal zlobit.
- Být pečující matkou, chovat se k dětem soucitně, vychovávat je, v islámu je přísně zakázáno dětem nadávat.
- Manželka musí zcela poslouchat svého manžela, s výjimkou případů, kdy vůle manžela neodpovídá normám islámu.
Na druhé straně manžel musí:
- Chovejte se ke své ženě jemně, jednejte s ní jako sobě rovné, nemůžete jí zakazovat, vše, co je dovoleno islámem.
- Trpělivě snášej urážku, kterou mu způsobila jeho žena, také pokud je manželka uražena manželem, musí se chovat důstojně a projevit se na straně pacienta.
- Dělejte vtipy, snažte se všemi možnými způsoby rozveselit svou ženu, zacházejte s ní laskavě.
- Musí své ženě poskytnout vše potřebné: jídlo, oblečení, peníze, bydlení a přístřeší atd. Člověk nemůže být lakomý, manžel musí být štědrý ohledně peněz a bohatství.
- Manžel musí dát své ženě muslimské vzdělání a učit ji náboženství. Odpovědnost za provádění modliteb a dodržování půstu během měsíce ramadánu také leží na manželovi.
- Má-li muž více manželek, pak je povinen zacházet se všemi stejně, nezbavovat nebo nevyčleňovat jednu ze všech ostatních, naplňovat potřeby všech žen stejně.
- Pokud je manželka neposlušná, je manžel povinen ji vychovat a vysvětlit jí vše, co je jí podle šaríe svěřeno.
- Uspokojte sexuální potřeby své ženy.
- Musí se zastat své ženy a bránit její čest, bude-li to nutné.
Vztah v rodině mezi rodiči a dětmi v islámském právu
Islám povzbuzuje muslimy, aby měli děti v manželství. Koncept kontroly porodnosti není v islámu přijímán. Plánování rodiny je však povoleno a povoleno. Když plánujeme mít dítě, musíme mít na paměti, že rodiče ho musí vychovávat podle islámu.
Děti jsou květy života, přinášejí do rodiny světlo a radost, naplňují dům smíchem, těší oči rodičů, děti jsou bez hříchu, ale jejich budoucnost do značné míry závisí na tom, jak a v jaké rodině vyrůstají. Postoj ke vzdělání v islámu je velmi zodpovědný. Muslimské děti by měly být vychovávány v atmosféře morálky a strachu z Boha, děti by měly dostat řádnou muslimskou výchovu a vzdělání v rodině, měly by dobře znát kánony svého náboženství, rozlišovat, co je dovoleno od toho, co je zakázáno, co je žádoucí od co je nežádoucí. Povinností rodičů vůči svým dětem je poskytnout jim řádnou výchovu, rodiče musí své děti sledovat, učit je a dávat pokyny. Děti by se zase měly chovat ke svým rodičům jemně, nebýt na ně hrubé a ve všem jim naslouchat, pokud jejich touhy po dětech neodporují islámu.
Svatá kniha říká: „Pán tvůj ti přikázal, abys neuctíval nikoho jiného než Jeho a činil dobro svým rodičům. Pokud jeden nebo oba rodiče dosáhnou vysokého věku, neříkejte jim: “Fuj!” – nekřičte na ně a oslovujte je uctivě. Skloň se před nimi podle svého milosrdenství křídlem pokory a řekni: „Pane! Smiluj se nad nimi, protože mě vychovávali jako dítě.“ (Korán, súra 17, verše 23–24)
Za své novorozené dítě zodpovídají rodiče. Zde jsou jejich hlavní povinnosti:
- V okamžiku narození dítěte musí říci adhan do pravého ucha a iqama do levého.
- Rodiče by si měli vybrat jméno, které odráží Boží krásu, podřízení se Mu a Jeho chválu.
- Chlapci by měli být obřezáni co nejrychleji.
- Pro příbuzné a přátele musíte udělat slavnostní dárek na počest milosti Alláha
- Vlasy dítěte by se měly oholit a almužna by měla být dána potřebným.
- Dítě potřebuje kojení. Matka by to neměla odmítat, protože z hlediska nutriční hodnoty se nic nevyrovná mateřskému mléku.
Islám dává matce zvláštní místo, matka v islámu zaujímá čestné místo, děti musí zacházet se svou matkou s péčí a láskou, musí ji milovat, protože matka dává život, poskytuje základ pro výchovu dítěte.
Prorok Muhammad (ﷺ) řekl: “Ráj je pod nohama tvých matek.” Islám proto vyzývá muslimy, aby se k matkám chovali s úctou, projevovali jim laskavost, péči a náklonnost. Je přísně zakázáno zvyšovat hlas na rodiče. Děti se musí postarat o své rodiče ve stáří, starší rodiče by neměli zůstat sami, protože rodiče vynaložili veškerou svou sílu, aby jejich děti vyrostly v prosperitě a spolehlivosti.
Narození dítěte v islámu je událost velké radosti. Podle Sunny proroka, když se v rodině narodí dítě, je nutné zabít zvíře a nakrmit je chudým a přátelům, jako projev vděčnosti Alláhovi.
Výchova a vzdělávání dítěte začíná velmi brzy, cílem výchovy dítěte je, aby z dítěte vyrostl bohabojný muslim, který dobře zná islám. Rodiče musí být živým příkladem naprostého podřízení se zákonům Alláha; dítě je odmala učeno, že Genesis není jen fyzický svět, který nás obklopuje, ale také něco věčného, nepřístupného našemu pohledu. Rodiče učí své děti, že neexistuje žádné božstvo kromě Alláha a že Mohamed (ﷺ) je jeho otrok a posel, že Satan je a také že andělé existují, postupně se přesouvají do vědomějšího života, dítě se učí, jak se modlit. správně, aby se v době, kdy dosáhne dospělosti, mohl sám postavit k modlitbě. Dosažení zletilosti v islámu přichází s pubertou a neexistuje žádný konkrétní věk zletilosti.
