OSN vyzvala k zákazu testování panenství u žen, což je praxe, která existuje v nejméně dvaceti zemích světa.
Patriarchální společnosti vyžadují, aby ženy před svatbou zůstaly pannami. Tyto tradice jsou stále živé v mnoha postsovětských zemích a často se stávají příčinou násilí na ženách, vražd a sebevražd. Přítomný čas vypráví příběhy několika manželství, která skončila tragicky.
Všechny patriarchální společnosti mají společné rysy, píše Anna Temkina, Ph.D. v sociologických vědách, ve své knize „Premarital Virginity: The Cultural Code of Gender Order in Modern Armenia“.
„Ženské role [v patriarchálních společnostech] jsou úzce spjaty s plněním pravidel sexuálního chování, které jsou přísně kontrolovány rodinou a komunitou. V podmínkách „klasického patriarchátu“ výběr manželského partnera provádějí rodiče, mladší generace je ovládána starší generací a ženy jsou ovládány muži. Ženy jsou omezené v komunikaci, pohybu, příležitostech ke vzdělání a práci mimo domov. Jejich sexuální život je ztotožňován s reprodukční funkcí a je řízen ve všech fázích životního cyklu,“ poznamenává Temkina.
Červená na bílém
Ve střední Asii, na severním a jižním Kavkaze stále existují tradice spojené se ztrátou panenství během svatební noci. Spojuje je především veřejná demonstrace, že se žena vdala jako panna. Tato tradice se v různých regionech nazývá jinak – „červená jablka“, „japonská vlajka“ nebo „list“.
Po svatbě jsou novomanželé posláni do místnosti k pohlavnímu styku. V této době sedí příbuzní pod dveřmi (v některých oblastech na straně ženicha, v některých na straně nevěsty). Jsou to oni, kdo musí dosvědčit, že nevěsta byla panna – vezměte prostěradlo nebo předem připravený hadr se stopami krve a předveďte to ostatním příbuzným. V některých případech se vyvěšuje prádlo se stopami krve, aby je každý viděl.
Lékaři říkají, že krev se při prvním pohlavním styku vždy nevyskytuje, záleží na individuálních vlastnostech ženského těla. Požadavky tradice jsou ale jasné – krev musí být.
Rajabbiho sebevražda
Loni v Tádžikistánu spáchala 18letá Rajabbi Khurshed sebevraždu kvůli výčitkám svého manžela.
Rajabbi poprvé viděla svého budoucího manžela ve svatební den. Hned první noc měl 24letý Zafar Pirov podezření, že nevěsta není panna. Dvakrát ji vzal k lékařům na vyšetření. Ale i poté, co druhé vyšetření ukázalo, že Rajabbi před svatbou neměla sex, Zafar jí to dál vyčítal.
O čtyřicet dní později žena vypila koncentrát kyseliny octové. Pirov byl odsouzen k sedmi letům vězení za to, že svou ženu dohnal k sebevraždě.
“Nemohl jsem vydržet šikanu a bolest”
21letá Mastona Aso z Tádžikistánu je rok rozvedená. Říká, že stále nemůže zapomenout na týrání svého manžela, se kterým žila pouhé dva dny. Nevěsta Sulton Khodzhaev byla vybrána jeho rodiči. Mastona říká, že druhou noc po svatbě ji její manžel surově zbil a obvinil ji, že není panna.
“Donutil mě vyslovit nahlas jméno nějakého mladého muže, donutil mě říct, že jsme se milovali a měli předmanželský sexuální vztah.” Nemohl jsem to všechno zopakovat, ale tvrdě mě udeřil, jeho rány mi způsobily krvácení z nosu a prasknutí ušního bubínku. Začal mi vyhrožovat, že mi ostříhá vlasy na pleš a vyhodí mě z domu v šatech, které porodila moje matka. Nevydržela jsem všechnu tu šikanu a bolest a na kameru svého telefonu jsem přiznala, že jsem se nevdala jako panna,“ říká Mastona.
Poté šla k lékaři, který potvrdil, že se Mastona oženil s pannou, ale známí stále věří v obvinění jejího bývalého manžela.
“Padl jsem na kolena a přísahal”
Manželství 28leté Maysary z údolí Vakhsh v Tádžikistánu trvalo jen jeden den. Manžel pochyboval o cudnosti své ženy a donutil ji dvakrát podstoupit lékařský test. Závěry obou vyšetření byly stejné: Maysara se oženil s pannou. Manžel se uklidnil, ale ona sama s ním poté bydlet nechtěla.
„Můj manžel mě ponížil před svou matkou a sestrami tím, že o mně pochyboval. “Padl jsem na kolena a přísahal, že to není pravda,” říká.
“Bezkrevní pohlavní styk”
Podle Gulzhan Salykbaeva, gynekologa z lékařského centra ON CLINIC v Almaty, asi 30 % prvního pohlavního styku není doprovázeno krvácením.
“Mohla by to být fyziologie panenské blány.” Panenská blána může být docela roztažitelná a může mít různé tvary. Pokud je semilunární nebo nepraskne úplně, pak nemusí dojít k žádnému krvácení. To ale neznamená, že tato dívka byla sexuálně aktivní,“ vysvětluje Salykbaeva.
“Plakal jsem, třásl jsem se”
Mnoho žen, které prošly obřadem spojeným se ztrátou panenství, na to vzpomíná s hrůzou.
„Můj manžel a já jsme to o naší svatební noci neplánovali. Vdávala jsem se ve 23 a z lásky, ale pořád jsem měla strach. Mysleli jsme, že nebudeme mít sex hned, počkáme, až si na něj zvyknu v posteli vedle mě. Ale tety stály za dveřmi. Počkali, až skončíme, aby prokázali mé panenství. Dali mi bílý kapesník, kterým jsem se musela osušit,“ vzpomíná 39letá Gulnara z Dagestánu, která se v roce 2003 vdala.
„Nic jsem nechtěl, bylo to velmi děsivé. Bylo to bolestivé. Bylo tam hodně krve. Když bylo po všem, manžel vyšel ven a řekl jim to. Všechny tři tety a sestřenice, které byly ještě vzhůru, mi přišly poblahopřát. A plakal jsem, třásl jsem se. Ženy mi pomohly vyprat, vyměnily prostěradlo a vzaly mi šátek,“ říká Gulnara.
“Musel si pořezat prst.”
Tradicí veřejného vystavování krvavého prostěradla musel projít i Meergul z Kyrgyzstánu. Ale před svým manželem už měla pohlavní styk. “V zájmu svých příbuzných si musel pořezat prst a zašpinit si postel,” říká.
„Snažil jsem se zapomenout na ten den, kdy příbuzní spěchali do ložnice a přátelé, kteří se shromáždili na ulici. Udělal jsem všechno pro to, aby na to taky zapomněl. Vždy se na něj podívala a udělala vše, co řekl. Vydržela všechno. Dala jsem výpověď a o dva roky později se nám narodilo dítě. Ale kdykoli došlo k hádce, manžel si na tuto příhodu vzpomněl, pak se začal kamarádit s jinými dívkami. Nakonec jsme se rozvedli. Vzal dítě a nedovolil, aby bylo viděno,“ řekl Meergul.
“panenský sex”
V některých případech dívky z patriarchálních společností souhlasí s análním nebo orálním sexem, zatímco technicky zůstávají pannami.
„Bylo mi 19 let, když jsem měl anální sex. Nemohu s jistotou říci, proč jsem nezačal mít sex normálním způsobem. Možná se bála ztráty panenství, možná nechtěla přijít o panenství s tímto konkrétním člověkem,“ říká 35letá Zahrat z Machačkaly.
“Doufám, že nás dnes večer nezklameš”
Některé dívky, které měly sexuální zkušenost před svým budoucím manželem, se rozhodnou podstoupit hymenoplastiku – chirurgické obnovení panenství.
„Vdala jsem se ve 33. Myslím, že je hloupé očekávat panenství od dospělého, ale nelituji toho, že jsem si nechala [hymenoplastiku],“ říká Camilla z Machačkaly.
„Zpočátku mě před svým budoucím manželem trochu trápilo svědomí. Ale ve svatební den moje matka, která šla kolem, řekla: “Doufám, že nás dnes večer nezklameš.” Pak jsem si uvědomil, že jsem udělal všechno správně: když to říká moje matka, příbuzní mého manžela nemusí uvádět důvod, proč mluvit,“ říká Camilla.
“Můj manžel si ničeho nevšiml”
Perishte přišel do Moskvy z Kyrgyzstánu. Stejně jako Camilla měla sexuální zkušenost před svatbou. Rozhodla se také pro operaci.
„Měla jsem přítele, ale ten mě opustil. Potkal jsem někoho jiného. Řekl jsem mu, že jsem ještě holka. Když mi nabídl ruku, poradil jsem se s přáteli a nechal jsem si udělat hymenoplastiku. Udělal jsem to tři dny před svatbou. Oženit se. Nyní čekám druhé dítě. Manžel si ničeho nevšiml,“ říká Perishte.
“Jako lékař jsem proti”
Podle gynekologa Gulzhan Salykbaeva je průměrný věk pacientek, které podstoupí hymenoplastiku, 20–25 let. „Jsou to ženy, které vědí, že dívčí panenství je pro jejich muže velmi důležité. Ve Střední Asii chtějí muži nejčastěji vidět nevěstu čistou,“ říká.
„Operace nezpůsobuje žádnou fyzickou újmu. Ale jako lékař jsem trochu proti. Obvykle říkám svým pacientům, zda by o tom chtěli mluvit se svým přítelem. A teprve když pacient řekne, že to nejde, sejdeme se na půl cesty,“ říká lékař.
„Panenství je důležité pro čistotu genů“
“Pokud dívka, kterou si vezmeš, není panna, pokud spala s jiným mužem, pak bych měl pocit, jako bych jedl zbytky někoho jiného.” V tomto smyslu mám velmi jemný vkus. Nechtěl bych se ocitnout v takové situaci,“ vysvětluje potřebu tradice Anvar, 60letý kandidát fyzikálních věd z Taškentu.
„Pokud se oženíte, pak být pannou je znamením zbožnosti,“ podporuje jeho názor obyvatel Dušanbe Jaloliddin Achmadov.
Aby vysvětlili, proč je tato tradice v 21. století potřebná, její zastánci se často odvolávají na konspirační teorii a protivědeckou teorii telegonie. Podle ní si ženská vagína „pamatuje“ všechny své sexuální partnery a jejich geny se přenášejí na děti počaté později s jiným mužem.
„Panenství je důležité pro čistotu genů a morálku mých budoucích dětí,“ říká 55letý Namangan z Taškentu.
Z hlediska moderní vědy je telegonie pověra, ale zmiňují se o ní náboženské a veřejné osobnosti, učitelé a politici. Například ruská dětská ombudsmanka Anna Kuzněcovová se vyjádřila na podporu telegonie – řekla, že velký počet sexuálních partnerů pro ženu může vést k narození dítěte s postižením. Pak řekla, že si to nepamatuje.
A ministr zdravotnictví Čuvašska Vladimir Viktorov řekl, že pokud má žena sedm partnerů, pak „je to zaručená neplodnost“. Proč zrovna sedm, nevysvětlil.
Některá jména v článku byla na přání hrdinek změněna
Svatba, pro mnohé jedna z nejšťastnějších událostí v životě, je pro ženy v zemích se silnými patriarchálními tradicemi často noční můrou. V Ázerbájdžánu, kde jsou sňatky, o nichž rozhodují rodiče, stále běžná, se starodávné zvyky obracejí tento den do psychického i fyzického týrání nevěsty, jehož následky lze pociťovat léta.
„Když se po svatbě přede mnou začal svlékat, měla jsem strach,“ vzpomíná Elmira (jméno změněno na přání hrdinky) na svou první svatební noc. “A bez ohledu na to, jak moc jsem si myslela, že už jsem vdaná a tohle se stane, vůbec mě to neuklidnilo – jen jsem věděla, že se teď taky musím svléknout.”
V té době bylo Elmiře 27 let, vystudovala vysokou školu a pracovala jako překladatelka. Manžela jí vybrali rodiče. Souhlasila, že si ho vezme, aby „potěšila svou matku“. „Byl to jen náš soused, měli jsme jiné názory, neměl žádné vzdělání, neměli jsme nic společného,“ vzpomíná. „Moji bratři mě s ním seznámili a řekli, že je to dobrý chlap. Máma byla šťastná, že když si vzala sousedku, budu jí pořád na očích.“
Elmira několikrát matce řekla, že teď nechce zakládat rodinu. Matka o tom řekla svým příbuzným a ti na ni začali tlačit. „A už mi bylo 27 a začali mít podezření, že najednou nejsem panna, protože jsem se nechtěla vdávat,“ říká.
Ale sex o jejich svatební noci byl Elmiřiným prvním. Její manžel, když to věděl, o její blaho vůbec neměl zájem, říká. Jednoduše se o ni opřel, a když její hlava začala narážet na skříň, z vedlejší místnosti se ozvalo zaklepání a ženský výkřik: „Hej, buď zticha, jaký nedostatek kultury!
V tu chvíli za dveřmi seděla Elmiřina matka, dvě tety, tchyně a další vzdálený příbuzný (ten, který klepal a křičel) – lidé tradičně nezbytní k zajištění „aktu lásky“ a panenství nevěsty.
„Byl slyšet každý zvuk,“ vzpomíná Elmira. “Celý jsem se třásl bolestí a hanbou a přemýšlel jsem, jestli je to opravdu manželství.”
Ta samá vzdálená příbuzná hrála roli „engy“ – vdané ženy, která hned po svatbě jde domů k novomanželům, aby celou noc seděla ve vedlejší místnosti. Jednou z jejích povinností je konzultace, protože nevěsta je a priori považována za neznalou sexu, a proto má právo vyběhnout z ložnice požádat o radu starší a zkušenou ženu.
Další povinností yengi je vyzvednout povlečení z postele novomanželů.
“Svatební noc je zahalena mystikou”
Předvádění ložního prádla ráno po svatbě je tradicí charakteristickou pro mnoho národů Kavkazu. Stopy krve na něm slouží jako potvrzení sexuálního vztahu pro příbuzné. Když příbuzní viděli takové „důkazy“, blahopřejí novomanželům a teprve poté je manželství považováno za skutečně dokončené.
„Svatební noc je tedy často zahalena mystikou – tím, co prostěradlo odhalí ráno,“ říká Shahla Ismail, výzkumnice v oblasti ženských práv v Ázerbájdžánu. “A když se druhý den ráno list ukáže příbuzným, každý považuje za svou povinnost vyjádřit se k tomu, co viděl.”
Pokud na prostěradle není žádná krev, dívka může být vykopnuta a vrácena rodičům jako „vadná“. Poté je považována za „rozvedenou“ – často je pro ni obtížné znovu se vdát a může být šikanována v domě svých rodičů.
Ázerbájdžánští lidskoprávní aktivisté říkají, že tradice svědectví první svatební noci a předávání prostěradla je rozšířená hlavně mimo velká města.
Někdy před svatbou je dívka testována na panenství „specialisty“ – pomocí gynekologického postupu, jehož účinnost je zpochybňována předními mezinárodními organizacemi. Loni na podzim OSN a WHO vyzvaly k ukončení praxe, která přetrvává v nejméně 20 zemích, a označily ji za traumatickou a ponižující pro ženy. Jak je uvedeno v prohlášení, koncept panenství v medicíně neexistuje a je pouze sociálním, kulturním a náboženským konceptem.
„Hrůza zastínila jakoukoli hanbu“
Pro Elmiru jsou pocity spojené s její svatební nocí strach, bolest a stud. Slyšela zapínat a vypínat světla za dveřmi a nalévat čaj; věděla, že je slyšet i ona a její manžel ve vedlejší místnosti. „Nebyla jsem sama sebou a jen jsem se bála cokoli říct,“ vzpomíná. “Celou noc jsem nespal, ale jemu to bylo jedno, takže usnul klidně.”
- Gruzie, Arménie a Ázerbájdžán patří k „vůdcům“ selektivních potratů
- Pálení dívčích prsou je násilí. Britové proti africkým zvykům
- „Dítě pro mě bylo zdrojem strachu“: upřímná kniha o poporodní depresi
