Německý lidový kroj se začíná formovat v XVI-XVII století. Jeho rozvoj však omezovaly četné státní, krajské, městské vyhlášky, které každému panství předepisovaly určitý druh oděvu. Taková omezení byla definitivně zrušena až na počátku XNUMX. století a kroj se začal vyvíjet volněji a nabýval podoby, které jsou známy dnes.
Pokusím se pohovořit o některých národních krojích: jižní, severní, západní a východní Německo.
Jakýkoli tradiční oděv má nejen užitnou a dekorativní funkci, ale znalému pozorovateli zprostředkovává i mnoho informací o svém nositeli: místo bydliště, věk, rodinný stav.
Podle střihu kostýmu se určilo, z jakých okrajů byla, množství copu na sukni udávalo její finanční situaci a barva látky – její věk. Mladé vesnické ženy nosily šaty světlých a jasných barev, na zvláštní počest měly červené šaty. Staré dámy oblečené v modrých a zelených šatech. I z prvotřídního oděvu vdovy se dalo pochopit, jak dlouho byla ve smutku a zda se chce znovu vdát. Rok po smrti manžela mohla vdova změnit sytě černou barvu oblečení na světlejší odstín.
Pro většinu lidí je německý lidový kroj spojen s bavorským krojem. Bavorský trachten (kostým) je totiž mezi obyvateli této země velmi oblíbený, nosí ho ochotně a s hrdostí na rodinné oslavy, svátky, samozřejmě na Oktoberfest a v běžný všední den můžete potkat lidi oblečené do prvků tradiční kroj. Je považován za velmi prestižní a je ukazatelem dobrého vkusu.
Tradiční mužský kroj se skládal z těchto povinných prvků: košile, krátké (po kolena) kožené nebo semišové kalhoty s podvazky, sako bez rukávů (později vesta), legíny a boty.
Dámská německá státní příslušnice zahrnovala bílou halenku, korzet se sponami nebo šněrováním a sukni s mnoha záhyby. Outfit doplnila zástěra ze světlé látky. Zástěry byly pruhované, hladké nebo vyšívané. Podle zástěry a na ní uvázané mašličky lze určit polohu ženy: vdovy uprostřed uvázané, svobodné – vlevo a vdané – vpravo.
Moderní bavorský kroj se změnil jen málo, střih a prvky zůstaly stejné, látky se změnily. Pokud byly dříve sukně vlněné nebo bavlněné, nyní převládá satén nebo hedvábí. Dříve oblekům dominovaly barvy: šedá, hnědá, nyní mohou být sukně a zástěry všech možných barev. Náklady na oblek jsou velmi odlišné – od 100 eur v běžném obchodě až po 1000 XNUMX eur ve specializovaném obchodě. Módní návrháři neustále nabízejí nové možnosti kostýmů, nové látky, nové barvy a vzory. Ale silueta kostýmu a hlavní prvky zůstávají nezměněny.
Černý les je spojen s třešňovým krémovým dortem, schwarzwaldskou šunkou a samozřejmě kloboukem Bollenhut.
Bollenhut – nejznámější detail místního kroje – dámský slaměný klobouk s vlněnými pomlázkami, který smí dívky nosit od 14-15 let, do této doby je vyžadována pouze černá čepice. Starší ženy jsou také omezeny na čepici. Ručně se stále vyrábí 14 bambulek a čepice může vážit až 2 kilogramy. Červená barva znamená, že máte před sebou Fraulein, černá – Frau.
Bollenhut podle mě velmi připomíná tradiční schwarzwaldský dort. Podívej se sám.
V sousedním regionu Titisee nosí ženy černou čepici se širokými stuhami svázanými do mašle pod bradou a dlouhými širokými stuhami sahajícími dolů na záda.
Stuhy na čepici v regionu Bückerburg jsou naopak vysoko vyzdviženy a tvoří z nich dvě smyčky.
Nevěsty mají vlastní čelenku. Říká se jí „koruna nevěsty“ a je součástí svatebního oděvu.
Jedná se o korunu ze světlých skleněných korálků na drátěném rámu se zlatými vyšívanými stuhami, peříčky, květinami a malými zrcátky proti zlému oku. Shora byla koruna zdobena snítkami rozmarýnu – symbolizovaly manželskou věrnost.
Tradiční kroje ostrova Föhr v Severním moři nejsou tak okázalé. Dvě hlavní barvy jsou modrá horní a bílá spodní. Ale díky množství stříbrných šperků a vyšívané čepici je tento kostým nezapomenutelný.
V kraji Spreewald nedaleko Berlína žije malé etnikum – Lužičtí Srbové, kteří si i přes mnohaleté soužití s Němci zachovali svůj národní kroj.
Dámský slavnostní kostým je velmi krásný a elegantní. Jeho hlavními prvky jsou bujná krajková zástěra, vyšívaný šátek na hrudi a vysoký šátek na hlavě, jehož tvar je zachován díky speciálnímu rámu.
Je nemožné pokrýt celou rozmanitost německých lidových krojů v jedné publikaci. Pokud vás toto téma zajímá, tak rád udělám pokračování.
Rozdělení říše Karla Velikého vedlo ke vzniku dědictví jeho vnuka Ludvíka Němce. Tento pozemek zahrnoval většinu zemí, které se dnes staly Německem. Avšak navzdory tomu, že tyto země měly jako součást Svaté říše římské určitou společnou historii, samotný německý národ se začal formovat poměrně pozdě.
Mapa svaté říše římské 1400
století se Pruskému království podařilo podrobit si sousední knížectví a mezi masami se začala aktivně zakořeňovat myšlenka nadřazenosti německého lidu nad ostatními. Rozkvět národního sebeuvědomění podnítil zájem o lidový kroj, který měl zosobňovat nejlepší vlastnosti pravých Němců.
Historie německého lidového kroje
Národní kroj Němců se stal konstrukcí, která odrážela představy obyvatel města o tom, jak se němečtí rolníci oblékali. Ale protože Svatá říše římská byla konfederací mnoha neuvěřitelně nezávislých lén, trvalo dlouho, než přišel s jediným národním kostýmem.
Stránka z oficiálního časopisu NS-Frauen-Warte (1935-1936)
Zvláště velké úsilí bylo vynaloženo na vytvoření obecných představ o lidovém oděvu v Německu 3. říše. Nacisté se snažili očistit lidový kroj od „pozdějších vrstev“ v podobě náboženských a buržoazních prvků, protože čistotu árijského národa a oděvu viděli v pohanské minulosti Německa. Za tímto účelem byl vytvořen Ústřední úřad německých krojů Národní socialistické organizace žen.
Po 2. světové válce bylo téma kroje na dlouhou dobu uzavřeno. Potřeby domácího i zahraničního cestovního ruchu, popularizace etnografického výzkumu však opět vedly k oživení zájmu o německý národní oděv.
V Bavorsku tak byly impulsem k rozvoji zájmu o místní oblékání Oktoberfesty – festivaly piva a tradiční bavorské kuchyně, z nichž nejznámější se koná v Mnichově. V roce 2010 oslavil festival 200 let od svého založení. Jeho konání tradičně láká davy turistů, kteří prahnou nejen po pivu, ale i místní chuti.
Samotní Bavoři považují lidový oděv za velmi prestižní, je vyroben z přírodních materiálů a nosí se i v běžném životě. I když takové obleky nejsou levné, jejich styl a střih mají často velmi daleko k tradičnímu selskému oděvu i z 19. století.
Dá se tedy koneckonců pochopit, jak se na konci středověku oblékali němečtí sedláci a jak se liší kroj 15.-17. století od tradičních oděvů účastníků krojových slavností 21. století? Na tuto otázku lze odpovědět pouze tehdy, když si uvědomíme, že v každém městě, každé vesnici Německa ve středověku se móda mohla výrazně lišit.
Jedinou společnou věcí bylo použití nejlevnějších vlněných a tkaných materiálů a v některých regionech kůže. Barvy jsou většinou decentní, často šedá a hnědá. Světlé barvy a drahé látky byly výsadou šlechty a až do 19. století byly rolníky využívány v krajně omezené míře především na sváteční oděvy.
A. Durer. Tančící rolníci
V básni Wernera Sadovnika „Sedlák Helmbrecht“ ze 13. století se dochoval popis elegantního selského obleku, ušitého v imitaci ušlechtilého oděvu. Světlý plátěný oblek doplnil modrý kaftan posetý lesklými knoflíky, široký nůž a klobouk zdobený bohatou výšivkou, koruna celého outfitu:
- Prošel mi celou hlavou
- Okraj nebo okraj.
- A bylo tam tolik ptáků,
- Kosi, hrdličky a sýkory,
- Jako hrábě
- Vylákal je z lesa.
- Ne, nikdy předtím
- Muž se neoblékl
- Žádné štěstí
- Elegantnější a bohatší.
A. Durer. Mluví tři rolníci
Důležité informace o historii německého kroje lze získat z obrazů a rytin Albrechta Dürera (1471-1528). Dürer rád zobrazoval obyčejné současníky. Kromě toho se obrátil k biblickým příběhům a oblékl postavy do kostýmů své současné doby.
Na rytině „Tři sedláci konverzující“, vytvořené kolem roku 1497, můžete vidět tři různé pokrývky hlavy té doby. K dispozici je čepice, klobouk s hladkými obrysy, známější pro obraz Bavorska, a turban, který přišel do evropské módy od muslimů. Takzvaný „bavorák“ má kapsu na nůž. Obecně platí, že střih jejich šatů je jednoduchý, přiléhavé kalhoty, spíše punčochy.
A. Durer. Ukřižování. 1494 – 1497
Na obraze „Ukřižování“ 1494–1497 němečtí řemeslníci pilně přibíjejí Ježíše na kříž. Zde také vidíme čepici a klobouky s peřím různých stylů. Na nohou má kožené boty.
Co se týče ženských kostýmů, na řadě rytin Durer zobrazil spíše uzavřené, dlouhé šaty, samozřejmě bez odhalených ramen a paží a bez náznaku hlubokého výstřihu, tolik milované štamgasty Oktoberfestu.
A. Durer. Rolník s manželkou
Dámský tradiční kroj v Německu
Takže až do 19. století omezení stylu, barvy a materiálů pro prosté lidi brzdila rozvoj módy mezi lidmi. Zrušení zákazů a rozvoj tovární výroby podnítily vývoj nových verzí oděvu a pozornost k národní kultuře směřovala módu k jednodušším střihům a praktickým materiálům.
Tak se objevil tracht (německy: tracht) – německá a rakouská verze obleku ve stylu kombi (anglicky: Landhausmode). Tento styl je ideově blízký západnímu stylu v Severní Americe a je založen na použití lnu a výšivek. Rustikální styl zahrnuje celou kulturní vrstvu spojenou s lidovými tanci a hudbou ve stylu Country a Alpenrock.
Existuje mnoho možností pro tracht, ale obvykle všechny zahrnují plnou sukni, halenku, vestu jako korzet se tkaničkami nebo knoflíky a zástěru. Nejběžnější barvy jsou bílá, černá, hnědá a modrá. Délka sukně je obvykle 27 cm od země a existuje legenda, že tato vzdálenost by měla odpovídat výšce tradičního korbelu piva.
Jinak jsou trachty velmi odlišné. Například na severu byly šaty zdobeny nejen výšivkou, ale také korálky. Obojky v různých regionech mohly chybět nebo se podobat středověkému gollerovi.
Tracht ze Schwarzwaldu kolem roku 1900
Pokrývky hlavy měly mnoho variant. Například hornobavorský tracht zahrnuje nízký černý klobouk s krempou a peřím, fríský tracht je čepice s výšivkou a schwarzwaldský tracht je široký klobouk s obrovskými bambulkami kontrastní barvy na top, vyskládaný jako na talíři.
Co se bot týče, nejznámější se staly kožené boty s přezkami, ale selské ženy nosily i jednodušší boty ze dřeva a slámy bez podpatků a s malou platformou. Boty se nosily přes pletené punčochy různých barev, obvykle bílé nebo modré.
Tradiční dámské boty s přezkami
Trachta sice není tak starodávný kostým, přesto Němci pečlivě zachovávají tradice jeho výroby a snaží se jej uchovat před další modernizací. Naproti tomu dirndl (německy: dirndl) je moderní kostým, stylizovaný jako tradiční oděv obyvatel jihoněmeckých regionů.
Dirndl lze přeložit jako „dívčí kostým“. Pochází z oděvu alpských selských žen, ale pravděpodobněji pochází z kostýmů služebnictva v městských domech. Známí jsou však i konkrétní tvůrci obrazu – bratři Moritz a Julius Wallachovi, kteří v roce 1910 na počest 100. výročí Oktoberfestu rozdávali jeho návštěvníkům zdarma šaty, které se staly příkladem pro bavorský kostým.
V této práci pak pokračovala Gertrud Pesendorfer ve svém ústředním úřadu. Nacisté změnili oblečení. Uzavřený límec a rukávy byly odstraněny, silueta zúžena a sukně zkrácena ke kolenům. Právě tato varianta, přestože ztratila své ideologické pozadí, se stala základem moderního dirndlu.
Horní díl dirndlového obleku tvoří halenka s živůtkem nebo vypasovaný živůtek, spodní díl tvoří zvonová sukně z barevné látky, plisovaná nebo nabíraná, s povinnou světlou malou zástěrou. Zástěra se zavazuje mašličkou. Protože se však jedná o přesnou stylizaci, může mít dirndl mnoho úprav a získávat korporátní barvy nebo styly, sloužící jako uniforma pro obsluhu v barech, restauracích a v turistickém sektoru.
Pánský tradiční kroj v Německu
Německý národní kroj pro muže v Německu se také nazývá tracht. Jeho základem jsou krátké kabátky a vestičky potažené výšivkou a malými knoflíky. V řadě regionů jižního Německa nosili místo vesty vestu bez rukávů se zapínáním na jedné straně a rameni.
Dlouhé kalhoty nebyly v Německu příliš oblíbené. Teplé klima vedlo k oblibě kalhot vyrobených z kůže nebo látky, které byly doplněny kamašemi nebo punčoškami na ochranu kotníků. Nejznámější verzí takových kalhot byly kožené nebo semišové lederhosen šortky, které se staly symbolem Bavorska.
Žena v nařasené zástěře a muž v cylindru z Hamburku
Lederhosen mohly být buď velmi krátké, nebo dlouhé ke kolenům a měly skládací přední část. Nosily se ke krátkým legínám a kozačkám s cvočky. Kraťasy mohly mít pásek, ale pitný režim Bavorů způsobil, že pásy nefungovaly dobře. Proto tam velmi brzy přišly do módy různé variace nastavitelných podvazků, často s jedním nebo dvěma bohatě zdobenými křížovými pásky.
Takové praktické krátké kalhoty má ještě skoro každý bavorák. V kapse vpravo se obvykle nosil nůž. Tento neformální pracovní oděv na konci 19. století téměř vyšel z módy. Venkovský učitel Joseph Vogl však zároveň organizoval v bavorském městě Bayrischzell klub pro milovníky antického oděvu a postupně se trend měnil.
Nejlepší šortky jsou dnes vyrobené z jelenice a zdobené výšivkami, ražbou a různými doplňky. Náklady na ručně vyráběné lederhosen dosahují několika tisíc eur. Na známém čínském tržišti však něco podobného pořídíte za 10 eur.
Jak bylo uvedeno výše, pokrývky hlavy Němců, dokonce i v jedné době, byly docela rozmanité. Ale stejně jako bavorské lederhosen jsou nejznámější tyrolské klobouky se šikmými nebo složenými krempy. Zpočátku lovci zdobili takové klobouky kožešinou nebo dokonce medvědími kníry. Ale protože byl v Evropě katastrofální nedostatek medvědů, začali je nahrazovat střapci z kamzíčí vlny a poté peřím.
Jako svrchní oděvy můžeme zmínit dlouhé kabáty podšité kontrastní barvou. Šaty byly často modré a černé. Mohlo se jednat o každodenní i sváteční oděv, jako je například mešní plášť ze Schwalme, který přežil až do prvního desetiletí 20. století.
Obecně platí, že německé tradiční oblečení má tlumené barvy a jednoduché styly. Se vší rozmanitostí modelů je ve většině případů docela konzervativní a praktický.
Autor: Saynakov Nikolay
