Muslimové, na rozdíl od populárních stereotypů, mohou sledovat módu a dokonce se zdobit oblečením. Kromě klasických může jejich šatník obsahovat sportovní, domácí a každodenní oblečení. A dokonce i ty notoricky známé džíny s mikinami. Jaká jsou tedy omezení? A co je vlastně v islámu považováno za hidžáb?
Súra 7. Verš 26:
„Ó synové Adamovi! Poslali jsme vám róbu, která zakryje vaše intimní partie a na ozdobu. Zbožné roucho je však lepší.“
Všemohoucí vypráví lidem o milosrdenství, které jim prokázal tím, že jim poskytl vše, co potřebovali na oblečení a peří. Róby jsou tím, co zakrývá stud, zatímco peří jsou vnější ozdoby. První je nutnost a druhá je přidání a vylepšení.
Slavný imám Abdur-Rahman ibn Zayd Aslam, komentující slova Alláha, vysvětluje: oblečení ze strachu z Boha je lepší. Říká, že pokud se člověk bojí Alláha a zakrývá svou hanbu, pak je to oděv bohabojného. Okamžitě si rezervujme, že muslimové mají pravidla týkající se dress code. Pokud jde o značky, neexistují žádná omezení. Muži i ženy mohou nosit obleky i od Versaceho. Vše, co není v rozporu s muslimskou etikou, je povoleno, dokonce i džíny a tepláky. Hlavní věc je bez „roztrhaných kolen“.
A nyní podrobněji o důvodech, proč muslim potřebuje oblečení:
1. K pokrytí soukromých částí. Pro muže: vše mezi pupkem a koleny.
„Pokud se člověk modlí, aniž by si zakrýval kolena, například v krátkých šortkách, pak se to nebude počítat a bude to pro něj hřích,“ vysvětluje zástupce imáma z vesnice Bely Yar, okres Surgut, Jabrail Hazrat Lagabov. – Žena musí zakrývat všechno kromě rukou a obličeje.
2. Chránit tělo před poškozením. Například k ochraně pokožky před silnými slunečními paprsky, studeným větrem nebo kroupami a obecně před jakýmkoli počasím. Oblečení zachraňuje lidské tělo před nepříznivými vlivy.
3. Na ozdobu. Díky krásnému oblečení může člověk vypadat ve společnosti slušně, nevyčnívat jako černá ovce a nepřitahovat pohledy lidí.
Dress code pro muže
Muslimským mužům se doporučuje oblékat se jako prorok Mohamed. A nejvíc ze všeho miloval oblečení z tzv. kamis – to je dlouhá košile, která mu sahá až k nohám. To dnes Arabové nosí nejčastěji. Toto je jejich národní oděv. Prorok miloval tuto košili, protože byla velmi pohodlná pro zbožné modlitby. Při úklonech ani vítr neodhalil záda. Mimochodem, rukávy této košile byly také dlouhé, a to i přes horké klima.
„Nosil také klasičtější oblečení: kalhoty v podobě širokých kalhot, košile, róba. Tato forma oblečení existuje. Například v Rusku často není zvykem nosit kamis a muži nosí společenské košile a kalhoty,“ řekl imám. – Mohamed také nosil pokrývku hlavy – čepici nebo turban. U Arabů vidíme turbany například v podobě šátků. Prorok měl dlouhé vlasy, ale nenechal je a vždy je udržoval čisté.
Muži se nesmí oblékat do těsného oblečení. Oblečení se zúženým pasem, jak je dnes v módě, tedy může vyvolat zvýšenou pozornost žen. Transparentní oblečení je také zakázáno. „Kdo má krásné šaty, má skvělou víru,“ citují imámové slova Proroka. Také byste neměli mít v šatníku zženštilé košile a kalhoty.
– Pokud muž nosí ženský oděv, přijímá kletbu Všemohoucího. Je to tak vážné. Co to znamená? To znamená, že nedostane milost ve chvíli, kdy se rozhodne o jeho osudu, říkají duchovní. “Někteří muži říkají: “No, uzavřel jsem ta místa, která je třeba zavřít, a všechno ostatní lze otevřít” – stojí k modlitbě bez pokrývky hlavy, v kalhotách a košili s krátkými rukávy. Souhlasíme, že to nebude hřích.
Podle imámů se k tomu však musí přistupovat s rozumem. Člověk žije ve společnosti a tak či onak ovlivňuje chování lidí kolem sebe. Pokud má tedy muž atletickou postavu, nemůže nepřitáhnout pozornost žen. A tam to není daleko od hříchu, duchovenstvo se obává.
„Ve vztahu k Všemohoucímu existuje také etika,“ je si jistý Jabrail Hazrat Lagabov. – Když jde například člověk na jednání s hlavou města, oblékne se přiměřeně, do obleku. Jak by se tedy měl připravit na setkání s Pánem? Co by měl před ním stát? Je vhodné stát před ním v modlitbě v kalhotách a tričku? Je zde porušena etika vůči Pánu?
Dress code pro ženy
Súra 24. Verš 1:
“. Ať nevystavují své ozdoby, kromě těch, které jsou viditelné. »
Jedná se o poměrně dlouhý Ayat věnovaný tomu, jak by se měla žena oblékat a chovat. Zde jsou stanovena hlavní pravidla v oblečení. Odhalit lze pouze ruce a obličej. Ale co se týče výběru barev, ženy mají, dalo by se říci, široké pole pro fantazii. Existuje stereotyp, že můžete chodit pouze v černém. Ale to není pravda. Imámové říkají, že kdysi to bylo společnosti prostě vnuceno.
– Když se podíváme do Saúdské Arábie, uvidíme, že místní ženy nosí černé róby. Ale to je jejich národní styl. Muži se tam oblékají do bílého. U Indonésanů je to úplně naopak! – říká imám.
Na co by se měla moderní muslimka zaměřit? Alláh zde také naznačuje, že žena „. neměl by být jako černá ovce. ” To znamená, že není třeba vyčnívat ze společnosti. Někteří komentátoři jednou udělali špatný závěr, že se může oblékat pouze do černého. Ale v Indonésii se takový „módní“ stane přesně „černou ovcí“.
„Ženy si mohou vybrat barvy oblečení, které se jim líbí,“ říká Jabrail Hazrat Lagabov. – Ať už je to modrá nebo něco jiného, hlavní věcí je nepřehánět to, aby to nebyly příliš jasné odstíny. Oblečení by samozřejmě nemělo být průhledné ani těsné. Prorok řekl, že obyvateli pekla budou ženy „oděné, ale neoblečené“. To znamená, že se zdá, že existuje oblečení, ale zároveň je svlečené. Jedná se o oblečení, které ukazuje tvar, zvýrazňuje některé části těla nebo je zcela odhaluje.
Hidžáb je také nutností v šatníku muslimských žen. Obecně je slovo přeloženo z arabštiny jako „kryt“. To znamená, že se nejedná pouze o pokrývku hlavy, ale také o vše, co zakrývá dívku, kromě obličeje a rukou, včetně sportovní mikiny nebo halenky se sukní. Hidžáb se nosí po dosažení dospělosti. Navíc by se tento styl oblékání měl dodržovat i ve škole nebo na univerzitě.
– Občas se setkáváme s tím, že ve školách vedení zakazuje dívkám chodit na hodiny. Ruská legislativa ale nošení hidžábu nezakazuje. Protože existuje zákon svobody svědomí a náboženství. A umožňuje vám pozorovat vaši víru. Opět v rámci zákona. Školy mají zpravidla svůj dress code, a pokud dívka nosí hidžáb, který barevně a tvarově neodporuje dress code, pak žádné problémy nenastávají.
Může žena nosit kalhoty? Pokud ano, tak v jakých případech? Co na to říkají vědci? Odpovídá imám-khatib moskevské pamětní mešity Askhat-chazrat Gimatdinov.
Když se dostaneme k této otázce: “Může žena nosit kalhoty?“, pak musíme věnovat pozornost dvěma hlavním věcem, které tomu mohou odporovat. První věc je, že její aurat by měl být zakrytý. Druhá věc je, že to nevypadá jako muž, tedy jako mužské oblečení. Proč? Protože prorok Muhammad (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Alláh proklíná ženy, které se stávají jako muži“.
Otázka závisí na tom, kde žijeme a v jaké zemi. Například naše povětrnostní podmínky v zimě jsou takové, že když si žena nevezme pod šaty teplé kalhoty nebo něco podobného, zmrzne. Pokud tedy všechny tyto rozhovory a neshody odložíme stranou a vezmeme tyto dva hlavní spolehlivé názory, za prvé, žena, jak říkají vědci, že žena si nemůže jen obléknout kalhoty a top, aniž by si oblékla šaty, a jít ven k cizím lidem , proč? Protože její aura vyniká. Vynikne takříkajíc, jsou-li upnuté kalhoty, odstává noha atp. Proto to nebude hidžáb, který Alláh nařídil.
Dnes si lidé myslí, že hidžáb je šátek a že můžete nosit těsné kalhoty a bundu. Je však vidět celá její postava, tím pádem má na hlavě šátek. Tohle není hidžáb! Všemohoucí Alláh říká proroku Mohamedovi (pokoj a požehnání Alláha s ním) v súře al-Ahzab (59): „Ó proroku, řekni svým manželkám, svým dcerám a všem muslimským ženám, aby se zahalily závojem.” Tedy tak, aby nebyla vidět jejich aura. Pokud si žena oblékne například kalhoty, pak jsou těsné a ukazují její auru, zvýrazní její trup, pas atd. Tohle už nebude hidžáb šaría.
Ohledně toho, že se občas stává, že v některých zemích jsem osobně viděl dívku s otevřenými rukávy, otevřenou náručí, sukní skoro až po kolena, čili jsou jí vidět nohy, ale má na hlavě šátek a myslí si že je to hidžáb. Ne, tohle není hidžáb. Hidžáb přesně zakrývá ty části těla, aby byla zakrytá aura a také aby nebyla těsná. Musí být zdarma. Pod šaty (pod šaty) může nosit kalhoty.
Muslimka může nosit kalhoty doma před manželem, je to pro ni přípustné. Pokud si dívka oblékne kalhoty nebo kalhoty, nebude to odpovídat konceptu dámského oblečení. Je zde zvykem, že muž nosí kalhoty. Pokud si oblékne kalhoty, pak je to jako nějaká podobnost s muži. Prorok Muhammad (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Alláh proklíná ženy, které se stanou jako muži a Alláh Všemohoucí také prokleje muže, kteří se stanou jako ženy“.
Kdo dnes nosí kalhoty? Je jasné, že v muslimské rodině. Muž si oblékne kalhoty. U dívky je zvykem, že z pohledu islámu a šaríi nosí hidžáb. Když si dívka oblékne kalhoty, vypadá jako muž. Protože jde o oblečení pro muže, které muži nosí. Existují však například další francouzské kalhoty. Vím, že některé takové firmy vyrábějí takové muslimské kalhoty, jsou široké a nejde poznat, jestli jsou to sukně nebo kalhoty. Proto takové kalhoty nejsou zakázány. Muž by je nenosil, je jasné, že jsou to dámské kalhoty. Jsou tak široké, že vypadají jako sukně.
Pamatuji si, když dokonce šejk Khalid Rashid odjel do Indonésie a podobných asijských zemí. Mají bohužel takový hidžáb, že šejk říká, že mají takový šátek, ale šaty jsou takové upnuté a je vidět celá postava. Proto se nejedná o hidžáb šaría. Kde Alláh Všemohoucí řekl: „Ó proroku, řekni svým ženám, svým dcerám a všem muslimským ženám, aby zakryly své awrah, daly na sebe závoj“.
*(Wikipedie: aurat (arabsky عورة – slabé, nechráněné místo, genitálie) – část těla, kterou jsou muslimové povinni zakrývat před ostatními lidmi. Pro ženy je aurat celé tělo kromě oválu obličej a ruce, pro muže – soukromá místa nebo to, co je mezi pupkem a koleny (pupek a kolena jsou také awrah).
