Jak se správně píše lenost nebo lenost?

Lenost je opakem takových lidských vlastností, jako je pracovitost a píle. Synonymem lenosti jsou lenost, parazitismus. V různých slovnících je lenost (lenivost) definována podobně: ve Slovníku staroruského jazyka – jako nedbalost, nedbalost; ve Slovníku ruského jazyka 1996.–XNUMX. století – jako absence touhy; ve Slovníku V.I.Dahla – jako nechuť k práci, nechuť k práci, k práci, aktivitám, jako sklon k zahálce, parazitování; D. N. Ushakov považuje lenost za nedostatek touhy dělat práci a S. I. Ozhegov píše, že lenost je nedostatek touhy jednat, pracovat, láska k zahálce. Lenost v psychologickém slovníku (XNUMX) je definována jako nemotivované vyhýbání se úkolům. Podobné definice lenosti jsou uvedeny v zahraničních slovnících. Hornby Oxford English Dictionary tedy interpretuje lenost jako neochotu pracovat nebo být aktivní, dělat co nejméně, nevynakládat mnoho energie, projevovat nedostatečné úsilí.

Většina lidí má k práci pozitivní vztah. Někteří lidé se však práci vyhýbají (tzv paraziti). Ale pojem lenost je spojen nejen s těmito lidmi, ale také s těmi, kteří chodí do práce a vykonávají určité pochůzky. Představy o lenosti toho či onoho člověka jsou přitom velmi subjektivní. Například workoholikům se normální pracovníci zdají líní a přestávají. Nedostatek práce vnímá workoholik jako zahálku a lenost.

V definicích lenosti lze rozlišit dva aspekty: jako motivační stav a jako osobnostní rys (láska k zahálce, sklon k zahálce, parazitismus).

ANO. Bogdanova uvádí rozšířenou definici: „Lenost je reakce člověka na nesoulad požadavků situace, činnost se subjektivním významem těchto požadavků, situací, vlastní role v situaci, navenek projevující se jako odmítnutí nebo vyhýbání se této činnosti, interakce se situací a interně jako zkušenost s nemožností stanovit požadovaný soulad z důvodu porušení nebo nedostatečného povědomí o samoregulačních mechanismech.“ Tato definice je příliš složitá, a co je nejdůležitější, může zahrnovat jakékoli odmítnutí činnosti kvůli špatnému povědomí o její podstatě.

E.L. Mikhailova identifikuje tři složky lenosti (ve vztahu ke vzdělávacím aktivitám):

1. Motivační složka: nedostatek motivace nebo slabá motivace pro vzdělávací činnost;
2. Behaviorální složka: neprovádění požadovaných činností;
3. Emocionální složka: lhostejnost nebo pozitivní emoce ohledně nesplnění požadavků ve vzdělávacích aktivitách.

Různé postoje k lenosti. Existují čtyři přístupy k lenosti: negativní, pozitivní (ochranný mechanismus), jako nemoc a jako mýtus.

Po dlouhou dobu byl postoj k lenosti ryze negativní. A s příchodem křesťanství byla lenost nazývána hříchem. Ve středověku to bylo vnímáno jako zlo a v následujících stoletích jako negativní charakterový rys. Někteří věří, že jde o nevýhodu, se kterou je třeba bojovat, jiní považují lenost za menší slabost, kterou si lze čas od času dopřát.

Existují i ​​názory, podle kterých je motorem pokroku lenost, bez ní by nebyly objevy. Lenost, projevující se v některých životních okamžicích, je podle některých autorů nezbytná pro relaxaci. Proto je lenost ochrannou reakcí těla, když člověk hodně pracuje – tělo samo začne odmítat práci (pozorováno u workoholiků). M. Berendeeva upozorňuje i na další důvod vzniku lenosti: když je člověk pod silným tlakem (rodičů, nadřízených), potlačuje svou vůli a touhu, pak je lenost obranou proti psychotraumatickým faktorům.

V medicíně je lenost považována za různé onemocnění s neúplně objasněnou etiologií. Existují tři typy:

1. Lenost je zdravá; epizodicky postihuje celou populaci. Hlavním příznakem je hibernace, trvající 12 hodin nebo déle;
2. Nezdravá lenost, která může plynout ze zdravé lenosti, ale může vzniknout jako samostatná nemoc. Člověk trpící nezdravou leností je zcela neadekvátní okolní realitě. Chování takového pacienta se stává cyklicky agresivním. Tento typ lenosti je prakticky neléčitelný;
3. Chronická lenost; To je poslední fáze nezdravé lenosti. Pacienti mají vyjádřenou touhu donutit ostatní, aby něco udělali, a velkou vášeň pro psaní.

Na otázku: „Je podle vás lenost negativní nebo pozitivní vlastnost? 60 % dotázaných bez ohledu na pohlaví odpovědělo, že negativní, 20 % – že pozitivní, zbytek shledal pozitivní i negativní. Za negativní vlastnost ji považují především lidé do 30 let, tedy ve věku, kdy jde o kariéru a vyžaduje aktivitu. 1/3 dotázaných se považuje za líné, muži s mírným rozdílem, mezi ostatními 1/3 líných není (mužů a žen je stejný počet) a 1/3 říká ano i ne. Z hlediska společenského postavení jsou nejméně líní zaměstnanci. Věková hranice je pro všechny lenochy stejná. 70 % dotázaných si nadává za lenost a bojuje proti ní, 8 % si občas nadává, zbytek svou slabost podporuje, zejména muži. Nadávají si za lenost zpravidla do 30 let, pak se uklidňují, zvláště po 50 letech.

Lukyanova A.I. 2010. S. 172.

Konečně je tu názor, že lenost je mýtus. Mel Levine tvrdí, že člověk nemá takovou vlastnost jako lenost. Ti, kterým se říká líní, trpí neurovývojovou dysfunkcí, jako je porucha paměti, řeči, pozornosti a motoriky. Identifikuje osm běžných forem neurovývojových poruch, které negativně ovlivňují fungování člověka: dysfunkce jazyka, dezorganizace, nedostatečná úroveň duševní energie, nadměrná sociabilita, špatné řízení výkonu, nedostatečný rozvoj paměti, motorická nevýkonnost a nedostatečné schopnosti vnímání a generování nápadů. Levin si navíc všímá role rodičů a učitelů, kteří musí děti zvykat na neustálou práci.

Je třeba rozlišovat lenost jako situační projev a jako trvalý projev, který svou přítomnost charakterizuje jako osobní vlastnost.

Situační projev lenosti určeno následujícími situacemi: nedostatek nálady; nuda; únava; nemoc; ospalost; hlad; nezajímavý, nesmyslný, nejistý nebo obtížný; přetížení; vnější tlak; nedostatek příležitostí.

Důvod lenost jako osobní vlastnost Za nesprávnou výchovu se obvykle považuje, když si dítě nevybuduje kladný vztah k práci, ale naopak konzumní. Lenost se také může rozvinout, když dítě dostane zdrcující zodpovědnost; dítě se přesvědčí, že práci stejně nezvládne, a proto se jí buď snaží vyhýbat, nebo ji nějak dělá. Totéž se stane, pokud je cíl pro dítě nejasný.

Jak je však uvedeno výše, lenost může být způsobena poruchami ve vývoji psychických procesů, tedy nejen vnějšími, sociálními faktory, ale i vnitřními biologickými faktory.

Výzkumy ukazují, že pro lenochy ve srovnání s nelínými jsou typičtější následující tendence: nízké sebevědomí vytrvalosti; výrazná touha vyhnout se selhání; nízká seberegulace v činnostech; slabý nervový systém; převaha inhibice podle vnitřní rovnováhy (poslední typologický znak ukazuje na slabě vyjádřenou potřebu aktivity); nižší motivace k úspěchu.

V souladu s tím se nelíní lidé více vyznačují: vysokým sebevědomím a vytrvalostí; motiv vysokého úspěchu; vysoká seberegulace v činnostech; velká síla nervového systému; převaha vzruchu z hlediska vnitřní rovnováhy (což svědčí o vysoké potřebě aktivity); vyšší motivace k úspěchu.

Takzvaná lenost tedy závisí jak na motivaci, tak na „síle vůle“, které jsou určeny přítomností takových přirozených sklonů, jako je silný nebo slabý nervový systém, převaha excitace nebo inhibice ve vnitřní rovnováze (závažnost potřeby aktivita).

Yu.S. Oshemková věří, že lenost je důsledkem nedostatku existenciální motivace. Autor se domnívá, že současnou představu lenosti jako slabého rozvoje volní sféry člověka lze rozšířit a chápat jako dodržování stejných stereotypů při absenci změn a vývoje. Tento výklad lenosti nám umožňuje postavit ji přímo do kontrastu s pojmem seberealizace: neuvědomuje si sebe, kdo neustále dělá totéž, ale pouze ten, kdo se neustále vyvíjí a posouvá vpřed, což je možné pouze tehdy, když je existenční motivace. Boj s leností by tedy měl být řešen autentizační psychoterapií, při které psycholog pomáhá člověku oprostit se od stereotypů, které mu společnost vnucuje, a získat skutečnou existenciální motivaci – odhalit jedinečnost své osobnosti.

Ilyin E.P. Práce a osobnost. Workoholismus, perfekcionismus, lenost. M.: Petře. 2011

Sociální flákač je tendence člověka snižovat své úsilí při společné práci spoléháním se na druhého.

Francouzský inženýr M. Ringelmann zhruba před stoletím dokázal, že úsilí jednotlivce v přetahovaném týmu bude menší než na mistrovství jednotlivců. Při měření síly při přetahování lana bylo zjištěno, že účastník vynaložil maximální úsilí pouze tehdy, když si byl jistý, že lano táhne sám. Individuální úsilí převyšovalo týmové o 18 %. Tento jev se nazývá „sociální flákání“.

Závěry o sociálním flákání byly učiněny i na základě jiných experimentů – např. Latane, Williams, Harkins si všimli, že 6 hlasitě křičících nebo tleskajících lidí neprodukuje 6krát více hluku, ale pouze 3krát více hluku než 1 jedinec.

Získejte pomoc se svým esejem od AI
AI odpoví za 2 minuty

Je zajímavé, že každý uznává fakt existence společenské lenosti, ale zároveň si nikdo nechce přiznat, že je líný.

Při práci ve skupině jsou její členové v pokušení profitovat na úkor svých kamarádů, nebo jinými slovy stát se jednoduše „freeloaderem“.

Společenská lenost se objevuje nejen tehdy, když se poddaní musí přetahovat, tleskat nebo hlasitě křičet, objevuje se také, když musí pumpovat vodu, přehazovat cihly atd.

V případech, kdy jsou odměny za práci posuzovány bez zohlednění jednotlivých příspěvků, profitují darmožrouti, aniž by vynaložili velké úsilí.

Kolektivní práce musí zahrnovat osobní odpovědnost za její výsledky. Nedostatek individuální odpovědnosti vytváří úrodnou půdu pro projevy společenské lenosti.

Efekt sociálního povalování má svůj vlastní důvod, objevený výzkumem.

Jako člen přetahované skupiny má člověk pocit, že je jeho individualita rozpuštěna, takové úkoly se neodmyslitelně propojují a vyžadují úsilí každého člena skupiny. Přínos každého člena skupiny nelze určit a pokud se někdo nesnaží, skupina to neuvidí.

Začněte rok správně
Vyhrajte ceny v hodnotě 400 000 ₽

S rostoucí velikostí skupiny se do určité míry zvyšuje anonymita – čím větší počet lidí se na celkovém výsledku podílí, tím obtížnější je určit procesní ztrátu konkrétního člena skupiny. Dá se předpokládat, že k maximálnímu snížení námahy dojde přechodem z individuální práce na párovou, tzn. od neosobní k neosobní práci.

Vliv faktoru neosobnosti lze testovat – za tímto účelem experimentátor změní úkol tak, aby si subjekty byly jisti, že lze identifikovat úsilí každého člena skupiny. Experiment tento předpoklad potvrdil a příspěvek každého člena skupiny mohl být zaznamenán – efekt sociálního povalování nebyl pozorován.

Experimenty tedy ukázaly, že při analýze skupinové práce hrají hlavní roli charakteristiky úkolu.

Sociální flákání není univerzálním jevem a nutno říci, že se projevuje pouze tehdy, když skupina plní takové úkoly, kdy nelze určit přínos každého z jejích členů.

Faktory sociální lenosti

Lze zmínit následující faktory:

• vysoká míra individuální odpovědnosti snižuje společenskou lenost;
• skupinová soudržnost a přátelství;
• velká velikost skupiny přispívá k růstu sociální lenosti;
• příslušníci individualistických kultur jsou více náchylní k projevům sociální povalečnosti ve srovnání s příslušníky mezikulturních kultur;
• genderové rozdíly – sociální lenost je u žen méně výrazná.

Žádné sociální technologie zatím nemohou překonat vliv sociální lenosti. Odborníci, kteří analyzují záhady tohoto efektu, se snaží zjistit existenci podmínek, za kterých může skupina překonat součet úspěchů jednotlivých členů. Odpověď se však zatím nenašla, ale na druhou stranu se dobře pochopily skryté motivy vedoucí k poklesu výsledků – zpravidla si jednotlivec pracující člověk říká – kdo, když ne já? Odpověď skupiny je celkem jednoduchá – k čemu jsou soudruzi?

Nedostatek individuální odpovědnosti nutí člověka podřídit se zákonu zachování energie – co jsem neudělal já, udělají jiní.

Efekt společenské lenosti nastává v nepřítomnosti jasných oblastí odpovědnosti a vágnosti požadavků. Odborníci však identifikovali podmínky, za kterých lze náklady na skupinovou činnost s nedostatečnou koordinací a leností minimalizovat.

Mezi tyto podmínky:

• sjednocení skupiny tak, aby každý člen pracoval s plným nasazením, je možné v případě neobvykle složitých problémů;
• zájem o konečný výsledek všech členů skupiny;
• přátelské obchodní vztahy ve skupině;
• nedostatek depersonalizace ve skupině, tzn. zohlednění příspěvku každého člena skupiny k celkové práci;
• skupinová dohoda – práce na plný výkon;
• přání všech členů skupiny splnit celoskupinový standard produktivní činnosti;
• přítomnost obtížného a zajímavého úkolu pro každého.

Sociální povalování v každodenním životě

V laboratorních podmínkách je fenomén sociálního povalování pozorován naprosto u každého, ale jak je to s jeho rozšířením v běžném životě a budou výsledky odpovídat těm laboratorním?

Podívejme se na historické příklady. Rolníci na bývalých JZD v Rusku pracovali na polích a nenesli osobní odpovědnost za konkrétní pozemek. Vlastní potřebu zajišťovaly malé soukromé pozemky, které tvořily pouze 1 % vhodných pozemků. Výsledkem zpracování bylo 27 % celkové zemědělské produkce země.

Soukromé pozemky například v Maďarsku zabíraly 13 % a poskytovaly 1/3 produkce. Po roce 1978, kdy bylo Číně povoleno prodávat přebytečné zemědělské produkty nad rámec vládních objednávek, čínští rolníci zvyšovali produkci o 8 % ročně, což bylo 2,5krát rychleji než v předchozích letech.

Pracovníci mimo odbory v Severní Americe, kteří nechtějí pracovat pro bono, touží využít výhod odborů.

Diváci veřejnoprávní televize se nechtějí podílet na získávání financí pro televizní studio. Ukazuje se, že motivace k nečinnosti vzniká, když není přínos člověka oceněn a není individuálně odměňován.

Kolektivní úsilí samozřejmě ne vždy oslabuje. Stává se, že cíl je velmi významný a od každého je vyžadováno maximální úsilí, pak týmový duch nejen vyvolává, ale také udržuje silný elán. Příkladem takové odpovědnosti jsou veslařské závody, kde každý veslař akademické osmičky vydá ze sebe maximum.

S ohledem na náročnost úkolu člověk vnímá vlastní přínos jako nenahraditelný. Experimenty provedené v asijských zemích ukázaly, že sociální flákač existuje i u nich, ale projevuje se méně než v individualistických zemích (západní země). Tuto skutečnost vysvětluje skutečnost, že v zemích s kolektivistickou kulturou je vysoká loajalita k pracovní skupině a rodině.